台灣電視劇《想見你》主演許光漢將往中國發展的消息傳出後，其社交媒體被掘地三尺，沒有發現明確的「台獨」立場表述，但網民們依然對他提出懷疑，因爲他的instagram顯示，他關注了一些被認爲是台獨的帳號，觀看過「台獨」音樂會，甚至交往過疑似台獨的女朋友。在討論發生的那段時間，許光漢發佈限時動態貼出動漫圖片，稱要「好好睡一下」和「好好呼吸」，就被認爲是「來自台獨的反擊」，引發粉紅的出征行動。

這一個個台灣新生藝人在大陸因「台獨」被網絡獵殺、社會死亡的案例，似乎也還不足以人失去對這個市場的艷羨：如今還有友人問及，港台藝人在大陸可否發展。

對此我認為必須先問這些問題：假設你是藝人，你的私人網絡痕跡，你的親人朋友圈，你的所有曾出現在公開或半公開平台上的字句，經得起這樣的挖掘和推敲嗎？你可以保證你不會被鑑定爲港獨、台獨嗎？你檢查過與中國公司的合約中，對於這一類風險發生的安排嗎？你經得起這種事一旦發生帶來的社會性死亡嗎？

這也是本文的主旨：觀察中國網絡輿論場對港台藝人每一次獵殺時，必須了解怎樣的文化背景？中國互聯網上的舉報之風、舉報生意，到底是如何進行的？港台藝人還能有僥倖之地嗎？僥倖之地，真的還存在嗎？

一絲不掛的審視

無論是批評政府還是點評社會事件，都沒有主權問題最能夠激烈挑起民族主義者的情緒，因而來自香港和台灣藝人就受到格外仔細的審查。

這種對娛樂圈人物政治立場的審查，事實上只是全社會進入舉報時代的一個切面；在如今中國的網絡上，有人發現身邊的人發表了什麼批評政府抑或讚美他國的「恨國」言論，憤慨地將之貼在公共平台上「掛」出來，引發衆人同罵，甚至互相鼓勵舉報身邊人，稱那些人是「行走的50萬」（因爲中國國安局近日鼓勵市民舉報間諜，最高可獎勵50萬）。

在全民的民族主義情緒高漲背景下，公衆人物作爲曝光度高、目標較大的群體，自然會被集中審視，當中又屬曝光度最高的娛樂行業人士首當其衝。

民衆對內地藝人同樣嚴格，哪怕在行業內有一定地位也未必能夠倖免：因張哲瀚事件發生，中國演員趙薇早年誤穿日本軍旗事件又被重提，鄧超孫儷夫婦同遊日本其他神社的照片，也一度被挖出來翻看；另外中國知名影星姚晨，也因早年經常在微博批評社會事件的「公知言論」，被人引用其言稱爲「惡之花」。

而在所有被民族主義關注的話題中，無論是批評政府還是點評社會事件，都沒有主權問題最能夠激烈挑起民族主義者的情緒，因而來自香港和台灣藝人就受到格外仔細的審查：只要暴露在中國娛樂環境的公共視野之下，甚至未必需要正式進入這個市場，就已經需要經歷這種一絲不掛的審視。這是已經持續了一段時間的最新常態。

一個香港或台灣藝人如果要在中國娛樂圈發展，網民首先想確定的是，其是不是一個港獨/台獨，而要確定這一點，第一步要做的就是起底對方的所有公開言論、私人媒體、社交背景，在表述、行爲中尋找可能不符合維護統一、認同祖國的元素，從新參加選秀的練習生，到一舉成名的當紅演員，無一放過。

比如今年年中，香港男子團體Mirror極高的人氣就引起了一些中國自媒體的注意，有一些自媒體爲吸引眼球，將團內最高人氣藝人姜濤與中國高人氣偶像蔡徐坤作對比，當時大量內容充斥網絡，引發中國娛樂觀衆警惕，認爲這是Mirror試圖進軍中國市場的試水營銷，儘管Mirror經紀團隊曾表示未有這個想法。反應迅速的中國網民亦馬上老練地整理出姜濤「港獨」的證據，罪證主要是他曾於2019年身著黑衣、戴口罩被警方截查，曾在演唱會表示「身體是革命的本錢」和高喊「香港加油」。

仍對這一點感到意外的人，恐怕仍在用古早互聯網時期、生活在初代防火牆背後的想像在理解當下的中國網民；但如今，早就不是中國人通過磁帶、掃描港台雜誌和追看翻譯成普通話的港片，來延遲追港台藝人的年代。

如今，早就不是中國人通過磁帶、掃描港台雜誌和追看翻譯成普通話的港片，來延遲追港台藝人的年代。

能做到對藝人能做到全方位的透視，除了網絡科技拉近了明星和公衆距離之外，另一個不可迴避的背景，是中國官方對於所有政治和社會議題宣傳策略的改變。早年面對網上討論爭議議題，中國主要採取避而不談的策略，選擇刪除所有相關內容，因而如2014年時明星公開支持雨傘運動，引發小範圍的屏蔽，也未引起如今這麼巨大的討論。

但近年來我們面對的是中國輿論宣傳機器在行動上的巨大改變，除了刪除不同意見之外，他們還要在不同事件中搶奪敘事，講述自己版本的故事，主動出擊，搶奪話語權。因而面對可能有不同想法的公衆人物，輿論也從以前的避而不談、當此人不存在，變爲主動挑戰、高調批鬥、全面羞辱之後再全面封殺。因此2019年反修例運動中，輿論機器高調入場、全面爆發；這一時期大陸網絡也出現「狙擊黃屍藝人」運動，比2014年的規模來得大得多。

舉報生意，跨語境不是問題

於2019年，這種舉報生意全面興起，主導者也全部轉而被來自中國的鷹派愛國大V佔據，換了人間。對這些大V來說，持續關注、留意相關的港、台、國際事務，是可以源源不斷獲得資源的來源。

除了官方輿論的鼓勵外，進一步打通兩岸三地語境、促進這種「港獨/台獨藝人」信息傳遞的，是一批活躍於三地虛擬輿論場域內的民族主義網絡營銷自媒體。這些監察香港、台灣輿情，關注中國和西方國家的張力互動，通過主權、民族等議題挑動網民仇恨的鷹派「愛國大V」生意，最早是由來自香港和台灣的Kol，如黃安、陳淨心等人把持——他們同樣出現自2014年-2015年的時期。

經過了數年的培養發酵，於2019年，這種舉報生意全面興起，主導者也全部轉而被來自中國的鷹派愛國大V佔據，換了人間。在注意力爲王、擁有流量等於擁有資源的互聯網時代，操縱民族主義議題能夠獲得巨大的關注度，激起情緒浪潮。因而對這些大V來說，持續關注、留意相關的港、台、國際事務，是可以源源不斷獲得資源的來源。

事實上，如果有留意那些愛國大V，就會經常看到，一個哪怕在「黃絲」網絡社群內都相對封閉的討論，可能已經很迅速地在微博上傳播開去。第一個「搬運」黎明演唱會嘉賓的愛國大V「上帝之鷹」有235萬粉絲，他和與他類似性質、擁有640多萬粉絲的「孤煙暮蟬」一樣，都非常關注香港和台灣的民間輿論，熱衷於向微博搬運可能會引起巨大情緒的政治信息。在此前引發風波的維他奶員工刺警案中，上述微博主第一時間轉貼，步步緊追，細緻到維他奶什麼時候發聲明，什麼時候發另一個聲明，什麼時候相關人士離職、什麼時候有網民去維他奶FB洗版，都跟得仔仔細細，追看的中國網民也一清二楚。

同時，在「上帝之鷹」的微博中，也可以搜到不少美心集團產品的宣傳推廣。這些自媒體以此獲取流量，而他們攻擊性強、情緒飽滿的「戰狼」風格，與官方目前的外交和內宣策略相符合，因而也得到扶持和背書。

今年7月，本身是廣東人的「孤煙暮蟬」被政府評爲「廣東文明網絡宣傳大使」，她在頒獎時回應稱：「從2013年開始，我有意識地走向更加專業化的路線，以港台問題分析為突破口，特別針對這幾年的『港獨』『台獨』問題，在網絡上引導大陸網民、團結港台網友，及時溝通兩地信息，打擊謠言，揭露真相，取得了一定成績。」

另一批向境內輸出「港獨」人士信息的，則是活躍在跨語境平台上的香港警察、警嫂、藍絲大V和更傾向建制話語的港漂們。這一批信息傳播者也於運動之後形成，他們收集本地網絡中的「港獨」信息，加以翻譯和解釋，從而尋求共鳴和獲得注意力。

而特別在香港議題上，另一批向境內輸出「港獨」人士信息的，則是活躍在跨語境平台上的香港警察、警嫂、藍絲大V和更傾向建制話語的港漂們。這一批信息傳播者也於運動之後形成，他們收集本地網絡中的「港獨」信息，加以翻譯和解釋，從而尋求共鳴和獲得注意力。我曾看到有香港警察大V在微博曝光售賣中國特產的香港黃店，要求找到中國入貨方，希望他們抵制商店；近日奧運期間在中國網絡引起巨大反響的、香港人在商場內噓國歌的場面，最早也是由一名港漂拍攝後在自己微博上發布傳播的。

不懂粵語，自然有人翻譯；不認識林日曦，自然有人截圖介紹他的背景和言論；不懂那些話的意思，自然有人說明。在這些傳播節點的面前，巴別塔的壁壘、語境的不同等障礙統統消失，對於中國網民來說極具刺激性的內容還不夠，還要在解釋中加多兩把味精，確保他們一看到，就會馬上憤怒得腎上腺激素飆升，然後再把這些信息端盤上桌，活色生香地暴露在他們面前。

在官方宣傳策略轉向「戰狼」風格的背景下，這些大V作爲傳播節點組成跨境愛國陣線，製造了無障礙、原子化、但同時被選擇過的信息流動，最能挑動民族主義神經的內容得到傳播，語境打通，平台打通。

沒有什麼是只能被本地人解讀的暗示或者隱喻。如果香港/台灣網民能解讀到，那中國網民也可以。

沒有什麼是只能被本地人解讀的暗示或者隱喻。就像姜濤那一句「身體是革命的本錢」一樣，只是一句勸人強身健體的問候，並非什麼支持運動的證據，但香港網民依舊浮想聯翩，本地報道滿天飛；而如果香港網民會因此浮想聯翩，也就無需在中國網民面前辯解：（香港網絡論壇連登）說這明明是引用了毛澤東的名句，可以理解爲姜濤「愛國愛港」。

這並不是一個嬉笑著就可以蒙混過關的時代，必須清楚，所有哪怕有一丁點疑似在中國官方語境下「政治不正確」的行為和表態，如果香港/台灣網民能解讀到，那中國網民也可以，以為一兩句解釋就能糊弄中國網民，其實是天方夜譚。

信息差，超譯和獵巫的天堂

那麼在這種打通的信息鏈當中，有沒有會誤讀、忽略的部分呢？當然有，而且是大量。

不過誤讀的方向可能與你想像的不一樣，並不是說會有哪些明明表態了的公衆人物因爲信息差而成爲「漏網之魚」，反而是，會有大量人因爲信息差，而被強行歸納到港獨或台獨的行列。

一些香港網民常常糾結於中國語境下對於「港獨」的認定：爲什麼支聯會也算港獨，佔中也算港獨，被有些人認爲妥協到略帶軟弱的一些老牌民主派政黨也算港獨？他們明明很關心中國！這種疑惑，有點類似於台灣人的疑惑：爲什麼青天白日的標誌算是台獨？這在台灣幾乎已經算是親中。

哪怕藝人自認根正苗紅、能屈能伸、經得起網民挖掘考驗，要吃得起中國觀衆這碗飯，你還得熟知所有「辱華」「港/台獨」雷區，改好語言習慣，否則可能在一個莫名其妙的地方，就撞上南牆，哪怕沒有就地毀滅，可能也會元氣大傷。

首先必須明晰一點，在中國民族主義敘事的語境中，對「獨」的認定就是這麼嚴格，所有不親共的，或支持民主的，或反建制的，全部一律是「獨」，沒有區別，你使用本地政治那種嚴謹的分法，糾結於某個個體是否贊同獨立的主張，以此去與之爭論是否是「獨」的定義，沒有任何意義。如果你對執政黨有異心，你基本就是「獨」，對此中國官方和民間的定義一致。這是觀察中國網絡輿論場對港台藝人每一次獵殺時，你必須了解的文化背景，就是這麼嚴格。

在這樣的背景下，加上僅憑民族主義大V的單向情緒挑動信息傳播，沒有謠言自淨能力的網絡空間，必然會出現對藝人信息的超譯，在隻言片語中尋找「獨」的證據，因而在絞殺乾淨了異見的藝人之外，也必將延燒到一些其他藝人身上，形成對港台藝人的大型獵巫，最終出現一些令人啼笑皆非的案例。

姜濤於2019年在銅鑼灣街頭被警方截查後無事放行，哪怕在最容易引發猜測的本地網絡語境下都能夠準確解讀事件，便是他當時正前往練舞室排舞，而戴口罩則是因爲他本身是知名偶像。但在中國網絡語境下，「黑衣」「口罩」「警方」「銅鑼灣」四個詞一同出現的時候，網民就已經爲此事的性質下了審判，他們真的以爲姜濤是上街遊行的「暴徒」，當時歌迷戲稱的一句「沒有暴徒，只有姜濤」，也成爲了罪狀。

經常出現在政府宣傳影片、被認爲支持政府的香港歌手容祖兒，則在2019年因發佈一張戴有口罩、歪着頭頭髮正好遮住一隻眼睛的自拍，被網民認爲是照片在支持運動現場被警方布袋彈擊中右眼的少女。憤怒的網民衝擊了她的社交平台，她刪除照片後急發聲明連夜繡紅旗表示「我熱愛祖國」，但還是馬上失去了在湖南衛視的演出機會。

而小S事件的諷刺之處，是她因爲一句「國手」而被貼上大字報，但在整個台灣的語境中，大衆都知道其家族堅定的藍營立場，大小S甚至不時因過於親中而引起網民不滿，而中國政府也知道，所以在事件蔓延的時候，小S自己的「連夜繡紅旗」聲明「我不是台獨」根本止不住網民鋪天蓋地的責罵，《海峽之聲》等有國台辦等官方背景的媒體於是接連發表評論，官方認定小S不是台獨。但網民並不買賬，而中國品牌也不敢惹事，一夜之間她失去了多個代言。

最近的一則笑話，則是香港藝人胡杏兒被指港獨。胡杏兒的姐夫是立法會議員、民建聯成員鄭泳舜，她本人是在2019香港運動之後，出現在2020年央視春節聯歡晚會的第一個香港人面孔，擔任大灣區會場的主持，大水沖了龍王廟，因爲在個人社交平台回覆了一句「I have been working in China」，被憤怒的網民洗版大罵港獨。胡杏兒在微博連夜刪除部分網民評論，但依然沒有止住憤怒的情緒，可惜她可能沒有像小S一樣的分量，目前未能驚動到官方媒體爲她認證身份。

這便是現在中國娛樂市場的輿論現實，除了鉅細無餘的言行檢查以外，還有對於字句和情景充滿想象力、幾近文字獄的超譯，最終形成大型獵巫。而哪怕藝人自認根正苗紅、能屈能伸、經得起網民挖掘考驗，要吃得起中國觀衆這碗飯，你還得熟知所有「辱華」「港/台獨」雷區，改好語言習慣，否則可能在一個莫名其妙的地方，就撞上南牆，哪怕沒有就地毀滅，可能也會元氣大傷。

受衆當然有理由立足於市場來選擇自己的服務，但前提是這個市場和相關的信息流通是自由、不受操縱的。

所以，回到開篇那個問題，對藝人來說，中國市場這碗看似菜餚豐盛的飯，吃得起嗎？爲五斗米需要摺疊多少次腰線呢？當然，如果回到問題的源頭，這本來就不是創作者必須回答的問題。任何立場的創作者，都有資格以其作品實力在任何地方獲得報酬：一個批評美國政府的歌手，當然有資格在美國市場繼續賺錢，一個支持蘇格蘭獨立的演員，也應當可以憑藉其實力在英國吃得上飯。受衆當然有理由立足於市場來選擇自己的服務，但前提是這個市場和相關的信息流通是自由、不受操縱的。

這種「你要賺我們錢就要跪舔我們」的強盜邏輯，只是一個強制的現狀，不是一個道理，更不能用來約束創作者的道德。只是當我們直面這個現狀的時候，有很多問題似乎都不正自明了：人才都到哪裏去了？優秀的作品都到哪裏去了？而與其問這些問題，不如問問自己，如果你是一個藝人，這碗飯你敢吃嗎？