【書摘】台灣民主史之:選舉暫時停止,國民黨鷹派準備整肅

眾人既期待也相信,選舉只是暫時停止,黨外仍有活動空間。殊不知,國民黨鷹派已摩拳擦掌,要發動一步步的整肅行動。
1978年12月28日,台北,美國代表團成員從華盛頓抵達台北,憤怒的台灣示威者投擲雞蛋和西紅柿(番茄),潑紅漆及拍打黑色的轎車。

【編者按】:台灣獨立出版社「春山出版社」,九月發表新書《臺灣之春:解嚴前的台灣民主運動》,作者是畢業於台灣大學歷史系,曾從事基隆地區和臺北地區二二八口述歷史採訪的胡慧玲。這本書記載的,是七〇到八〇年代,臺灣處於嚴峻的國際情勢和獨裁統治的雙重壓迫下,黨外人士以各種形式爭取民主與言論自由的空間,也不斷重複被捕與受難的歷史。

回望這段歷史對今日的香港和台灣都同樣重要。一方面,台灣解嚴後的民主化也不過三十年略多,仍然是需要總結及回望歷史,反思和解決轉型正義之痛,並對任何意識形態的政黨/政府/權力的獨裁傾向要有所警惕;一方面,香港也在對民主的期望中緩緩展開新的歷史,如陳健民教授在本書的序言所言,香港人觀照這段台灣歷史,看到那不易,為漫漫長路做好準備。

全書共有十三個章節,光看章節名,就會讓人看到歷史的相似性,讀者或想從中有所啟發。出版社授權《端》摘錄的這段文字,摘自第五章「講沒完的政見」的部分內容,它講的是不同意識形態的交戰、國際空間的影響以及台灣本土的自決意識。它沒有給出答案,它串連的是歷史的伏筆。

民主與愛國打擂臺

黨外選舉是創意的博覽會。前臺大哲學系副教授陳鼓應和前《中國時報》省議會記者陳婉真聯合競選,前者選國代,後者選立委,兩人都以國民黨員身分「報備參選」。

十一月一日,兩陳發表〈告中國國民黨宣言〉,以該黨標榜的三民主義思想破題,批評該黨在臺施政三十年,完全背叛三民主義。蔣經國聞言大發脾氣,要求調查是否「叛國」;媒體發動圍剿,一群「反共義士」則聲言要「剷除消滅這些比共匪更惡毒的莠草」。選戰開打後,兩陳在臺灣大學正門對面,新生南路人行道上設「民主牆」,貼大字報。辛辣的內容,犀利的言論,是老師沒教的、媒體沒報的;他們又擺板凳,宛如英國海德公園的肥皂箱,大家隨時可以站上去演講。民主牆成了師生逗留、閱讀、辯論的所在,磁鐵般吸引更多人專程而來。

國民黨也在旁邊設「愛國牆」打對臺。民主牆和愛國牆,攻防交錯,從四板增長到二十多板,臺大校門口成了不夜城。

民主牆是一大突破。在此之前,臺灣反抗言論的書寫只有一個管道:出版書刊和傳單。書刊印刷需要時間,而且是單向傳播;民主牆則以機動性的大字報隨寫隨貼,並提供辯論平臺。

黨外氣勢如虹,比前一年選舉遠遠過之。但就在投票前一星期,十二月十六日凌晨,美國宣布將於隔年(一九七九年)一月一日與中華人民共和國建交,同時與中華民國斷交。

當天中午,蔣經國發布緊急處分令,宣布大選延期舉行,「即日起,停止一切競選活動。」眾聲喧嘩,剎那歸於沉寂。

臺灣之春:解嚴前的臺灣民主運動

作者: 胡慧玲

出版社:春山出版

出版日期:2020/09/08

臺美斷交危機

從尼克森、福特到卡特,美中建交計畫,逐步推進,舉世皆知。但蔣氏父子不斷灌輸臺灣人民:美國是堅定友邦、「中美關係」不會生變。人民也被鼓勵全力追求經濟成長,莫管國事。因此斷交消息傳來,舉國陷入末日悲情。

日後從卡特的回憶錄來看,這名被臺灣媒體指為「媚匪」的美國總統,對國民黨素乏好感。一九四九年國共內戰之際,服役海軍的卡特隨軍艦訪華,在青島目睹國民黨軍隊當街拉伕,以刺刀強迫充軍。這名二十五歲的目擊者對國民黨印象惡劣。

一九七六年,卡特以喬治亞州長身分競逐民主黨總統候選人提名。打贏幾場初選後,他的平原鎮鄉親突然接到臺北方面的熱情邀約,免費前往度假。他們備受款待,獲贈厚禮,並被囑咐回去影響卡特,放棄美國對中國的承諾。這種手段惹惱卡特;他因為不受關說,與部分鄉親交惡。

卡特見識到的,只是國民黨在美國影響力的一小部分。事實上,美國各界具影響力的人,或多或少都接受國民黨當局豐沛的好處。國府甚至在美國布建龐大的間諜網,滲透到政府部門、華人社區和大學校園。

美國日後才發現自己成了盟國偵防、滲透的目標—這原本是敵國才做的事。華府火大了。一九七七年,卡特上臺那年,據說臺灣被美國列入「對國家安全具有敵意」的祕密名單。臺灣的外交官及其接觸對象被聯邦調查局鎖定監視。

美中終於要建交了。臺灣陷入被美國斷交的痛苦和悲憤當中,深深的不安全感,使內部矛盾益形劇烈。斷交危機感各有不同:國民黨憂慮政權不保,臺灣人起來造反;黨外人士憂慮國民黨轉移焦點,關門打小孩,狠狠修理異議人士;人民則憂慮臺灣沒前途了。
危機處理方式也各不相同。民間方面,早在斷交只是風聲階段,股市便聞風大跌,從十月二日的六八八點,六個星期跌掉百點以上。十二月十七日斷交消息上報,一開盤全面跌停;十九日,為了止血,當局將漲跌幅限制從五%降為三%,後來更降到一%。

有辦法的人紛紛出走,和股市一樣都是未演先轟動。與張俊宏所說「上上下下沒有心防」互相呼應的,是「牙刷主義」風行。所謂牙刷主義,是諷刺黨國權貴和資本家把家人移民出國、資產轉移外國,自己也取得綠卡,只是暫留臺灣。萬一局勢生變,只要隨身帶一把牙刷,就可以輕鬆開溜。

國民黨政府方面,因應方式多管齊下:首先,端出蔣公遺訓「莊敬自強,處變不驚」做精神講話。這是一九七一年「退出」聯合國時的口號。此外,配套運動包括:發起「自強救國捐獻」運動、青年學生「從軍報國」運動,進一步強化軍力—七○年代臺灣仍是軍事大國,軍費和兵力名列世界前茅。

其次,在藝文媒體發動「愛國主義」熱潮。愛國歌曲〈中華民國頌〉日夜播唱,已到強迫洗腦的程度。〈龍的傳人〉順勢大紅。該歌曲作者侯德健後來「回歸」中國,這首歌立刻成了禁歌。

操弄愛國主義

十二月十八日,《中央日報》副刊大篇幅登出一封〈南海血書〉,署名「譯者朱桂,阮天仇絕筆」。朱桂宣稱,其內弟到南海打魚,在一座荒島上發現十三具屍體和一堆大海螺殼。其中一枚海螺殼內有一件血襯衫,上面寫著越南難民阮天仇的絕筆書。其內弟攜回臺灣,由朱桂譯為中文。

根據朱桂的「譯文」,阮天仇受困珊瑚礁四十二天,風吹日曬挨餓忍渴。最後一天,用螺尖沾鮮血,在衣服上寫出文情並茂、起承轉合完整的三千字血書。阮天仇控訴,是所謂的「偉大盟邦」和「民主鬥士」,聯手使越南淪陷。

稍具常識的讀者,都知道這是影射美國和黨外人士,暗示越南亡國的命運將在臺灣發生。

二○○三年,朱桂承認該文純屬虛構,也就是說,這是一篇偽造文章。但臺美斷交時,該文在王昇策劃下,不僅編入教材,還拍成電影。光是印發給中等學校師生,一個月內就高達一百五十萬份,不僅必讀必考,學生還要寫心得報告。立法委員戰慶輝提議:「南海血書,句句真實……我們要把它編入中學教材書國文課本中,列為高中大專考試必然考題,要把它譯成多國文字散發到全世界。」

國民黨也趁機修理「背叛」的卡特政府。十二月二十七日,美國助理國務卿克里斯多福(Warren Christopher)率特使團來臺展開相關談判。國民黨社工會主任沈之岳(前調查局局長)召集相關單位協調,決定由救國團發動學生前往特使團所經之處抗議。

以松山機場而言,抗議群眾向特使團座車丟雞蛋、番茄,甚至拿旗桿弄破座車玻璃。看似失控的場面,明顯有政治動員的痕跡。這和一九五七年「劉自然事件」相似,後者的暴動群眾中也有部分是由救國團動員而來。

綜言之,國民黨對臺美斷交的危機處理,是透過愛國主義的操縱,化解政權的危機。操縱方式依循自一九四九年以來的政治邏輯進行:愛國必須團結,團結必須支持政府,支持政府必須譴責那些破壞團結的陰謀分子。順著這個邏輯,黨外人士迅速被打成全民公敵。

陳鼓應教授。
陳鼓應教授。

臺灣人民自決主張

國內緊張情勢升高,人心惶惶。桃園縣政府對面衛生局的白牆上,紅漆塗寫「槍斃許信良!」旁邊是縣府員工的聯署簽名。許信良找簽名者來問:「為何簽名?」他囁嚅說:「安全室主任叫我們簽的。」坊間謠傳說有共匪侵入,說縣長宿舍有五百多套警察制服,要製造暴動。黨外人士經常接到恐嚇電話,罵他們是賣國賊、臺奸、匪諜。

黨外人士面對變局,兵分多路。其中,王拓、陳鼓應、黃順興等人南下,邀請余登發共商大計。余登發,被形容為「臺灣野生政治家」,一九○四年生,高雄橋頭人,臺灣總督府商業專門學校預科畢業。戰後歷任第一屆橋頭鄉長、第一屆國大代表、第一屆民選的高雄水利會主委,和第四屆高雄縣長。

戒嚴時期,非國民黨籍縣市長為數很少,絕大部分上任後都官司纏身,余登發也不例外。一九六三年,他因刪除縣府預算內的國民黨高雄縣黨部補助款,把經費用來興建教室,被臺灣省政府藉故停職。一九七○年,因「凌堯舜公地放領案」被判刑兩年。

余登發下臺,兒子余瑞言、媳婦余陳月瑛、女兒黃余綉鸞、女婿黃友仁,先後奉父命參選從政,被稱為高雄「黑派」。黃友仁當高雄縣長,余陳月瑛是省議員,政治實力雄厚。一九七八年黨外助選團情勢看漲,余登發積極參加,出錢出力。臺美斷交後,黨外決定在十二月二十五日召開「國是會議」,發表〈國是聲明〉,余登發北上共赴國難。
國是會議場地原本敲定臺北國賓飯店,飯店遭受政治壓力,開會當天臨時不借場地,會議只得改到黨外助選團總部舉行。會中,黃信介推薦許信良、張俊宏、施明德、姚嘉文、林義雄—即日後國民黨秋後算帳時所謂的「五人小組」—研議黨外未來的發展方向。會後,發表一份由余登發領銜、七十三人聯署的〈黨外人士國是聲明〉,強調:

在國際強權的縱橫捭闔下,我們的命運已面臨被出賣的危機。所以我們不得不率直地申說:我們反對任何強權支配其他國家人民的命運,我們堅決主張臺灣的命運應由一千七百萬人民來決定。

強權,隱指美國和中國,至今仍是相當程度影響臺灣命運的兩大強權。

「臺灣全體住民共同決定臺灣前途」,這是人民自決權的主張,早在一九四五年便載於《聯合國憲章》第一條,在臺灣被視為大忌。一九七一年臺灣基督長老教會的〈國是聲明〉始做明確宣示;但列為黨外人士的共同聲明,這是第一遭。

那個時代,統獨議題不是第一順位。有中國情懷的余登發,被推舉為名義上的黨外領導人。他呼籲當局立即恢復選舉,停止戒嚴,開放民主,建立自由民主體制。眾人決定,一月二十九日從臺北啟程,環島拜年,沿途散發〈國是聲明〉。 余登發並具名邀請,二月一日在高雄橋頭鄉舉行千人餐會,進行全臺串連。

臺美斷交,選舉停辦,對黨外是一大打擊。眾人既期待也相信,選舉只是暫時停止,黨外仍有活動空間。殊不知,國民黨鷹派已摩拳擦掌,要發動一步步的整肅行動。

(胡慧玲,臺灣大學歷史系畢業。曾任職《自由時代》雜誌社 、陳文成博士紀念基金會。著有《我喜歡這樣想你》、《島嶼愛戀》、《十字架之路——高俊明牧師回憶錄》等書。曾從事基隆地區和臺北地區二二八口述歷史採訪,合著《悲情車站二二八》等五書,以及合著《臺灣獨立運動的先聲─臺灣共和國》、《白色封印》、《在異鄉發現臺灣》。現任「上尚講堂」策畫人。)

讀者評論 7

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  1. 這年頭有人出書寫個歷史事實
    ,都有無法反駁的共奴五毛支那賤畜表演共匪吃屎智障只會狗吠哭嚎的水準呢~
    我說支那國沒有義務教育嗎?覺得亂寫就好好寫一篇正確的出來啊?
    不過我笑共奴五毛支那賤畜只會吃屎無力寫史啦,好好人不當不學讀書識字,在那吃屎狗吠當共奴,悲哀啊

  2. 台灣是哪個國家?這篇文章為匪宣傳,又鼓動臺獨,用心險惡

  3. 把国民党这种软骨头反动派跟共产党做对比简直就是对共产党的侮辱,下面的绿蛙在这种自由派媒体平台应该会很有抱团取暖的感觉吧?可惜的是你们所信奉的那一套新自由主义已经是旧日世界最后的一点光影,新的世界即将到来。
    打造这套新自由主义言论的国家屠杀了无数生命,灭绝了无数文明,这种国家还有脸来给世人推行所谓的普世价值观,简直是可笑。
    台湾的绿蛙自诩自己有民主和自由,可是自己选出来的领导人还要让美国人面试,这种当了奴才还要给自己脸上贴金的心态可真是厉害。

  4. 黨國教育絕對不會教這些台灣歷史,真的很感謝許多前輩的努力奮鬥,我們現在才能享受民主自由的果實

  5. @Tom_Jerry 英亞kindle就有

  6. 准备买来看看。之前买过港台版实体书,去香港扛的,现在在英国,还是电子书方便些,想问一下,有什么好途径介绍吗?Kindle好像不行。

  7. 好像好像。。。。
    共產黨和國民黨(曾經的)真的是一丘之貉。