李永達，曾經期盼的牢獄

【編者按】香港警方落案起訴9名參與2014年佔領（雨傘運動）的人士，包括「佔中三子」戴耀廷、陳健民、朱耀明，學聯前成員鍾耀華及張秀賢，立法會議員陳淑莊、邵家臻，社民連黃浩銘，以及民主黨李永達，案件將於11月19日開審，端傳媒會一連數天刊出相關人物報導，敬請留意。

曾經參與創辦民主黨、組織1989年五二八百萬人大遊行、笑言在港搞民主運動未曾坐牢「不像樣」的李永達，參加社運至今近40年，如今被控煽惑公眾防擾罪，一旦罪成最高可判7年監禁。李永達強調開審前生活如常，照樣工作、照去旅行，他說，肉體易被囚禁，但靈魂困不住。

屯門大欖涌村一塊空地上，數十人席地而坐，一邊手挽手築成人鏈，一邊高叫「香港人要真普選、無須共產黨篩選」的口號。水炮隨後射向他們，他們即雙手抱頭，向前蜷曲身體，嘗試抵擋衝擊。

這是2014年9月7日，由華人民主書院舉辦的「佔中」訓練營，正在模擬被警方清場的情境，身穿黑衣黑褲的李永達就在其中。

只是，預想中的劇情，並沒有準時在10月1日的中環上演。誰又想到，9月中下旬，大專生陸續罷課、雙學（學聯、學民思潮）重奪公民廣場、警方拘留雙學眾人等一連串行動，引發幾萬人到金鐘集會，警方施放的87枚催淚彈，最終觸發歷時79日、橫跨金鐘、銅鑼灣、旺角三區的雨傘運動。

民主黨在2014年2月誓師支持由香港大學法律系副教授戴耀廷發起的佔領行動，李永達當時任黨中常委，負責黨內動員及聯絡。9月26日，學生衝入公民廣場當天，李永達一直在立法會大樓工作，從5樓露台望出去，已知運動不似預期，但卻從未想過，會是如此的展開。

「政治吸引人之處，全因它不按人的意願走、不可安排，自有其軌跡。」

組織過八九民運五二八百萬人大遊行的李永達說，「當年八九六四時，如果你問華叔（司徒華）、我、何俊仁、李柱銘、劉千石，能否想像六四前的週日有如此多人上街？所有人都想像不到，群眾對中國政府的不滿，你很難估計……928（佔中啟動）或之後的情況，我無法估計，那時根本不知市民反應」。

佔中訓練營裏，參加者體驗被水炮射擊、被反鎖抬走，卻沒嘗過催淚彈煙霧。李永達說，雖然在運動中首次見證催淚彈的威力，但理科出身的他，事前已大概知道催淚彈特性：煙彈爆開時要減少呼吸，煙霧亦會隨風而散。「他（警方）放時，我就退後幾十米，不放就再上前」。

搞民主運動要面對的各項後果，李永達早已想過。他說，總會遇到衝突、衝擊，準備好，就面對，「不要講就天下無敵，去到就走」，謹此而已。

同樣地，面對即將到來的審訊，李永達在簽署佔中意向書，承諾參與公民抗命並主動自首時，已做好心理準備：「我們都是成年人，你當時可以不簽，沒有人強逼你……我們這群黨員，已準備坐在中環。被捕，有準備；被檢控，有準備；甚至乎坐牢，都有準備。」

搞民主運動，連牢都未坐過，好似不像樣

今次非李永達首次被控，但他從未進過牢獄。他與民主黨元老何俊仁、楊森等人曾在90年代初在天星碼頭等地用大聲公「嗌咪」宣傳草擬中的基本法不民主及籌款，被控以違反當年的《簡易程序治罪條例》第4章第17條及第29條，在公眾地方籌款及非法使用揚聲器，各人被判罪成，罰款港幣75元。

當年眾人把心一橫不交罰款，盼因此被判入獄，讓國際社會知道，港英政府無理檢控。但事與願違，有人代交了罰款，但代交者身分至今成謎，他們最終亦上訴得直。

自從坐牢的「願望」落空，李永達常跟何俊仁講笑說：「我們在香港搞民主運動，連牢都未坐過，好似不像樣。」

當年的玩笑，到了佔中九子這一案或許成真，而李永達面對這一切，生活如常。

「何俊仁有時跟我講，『阿達，你要見下律師喎』，我就說，不見可不可以啊？當然我有看過案情，但我不會看得很serious（嚴肅），不會翻看。」

「陳健民又跟我講，『阿達，為何你事事不知，不知幾時上庭，閒時又去旅行？』，我跟陳健民講，我不想政府告我，影響我日常生活跟工作，我繼續為民主黨做事……如常去旅行，6月去了南美洲、厄瓜多爾，10月中去了克羅地亞、波斯尼亞。」

「因為我覺得，政府弄碎一個人，有兩個方法，一個方法是讓你坐監，肉體上囚禁，另一個方法是，破碎你的意識、理想，我不能夠制止法官判我入獄，但我可以頂住它消磨我的意念……我不想政府，尤其共產黨知道，透過囚禁，我們就會撤退、收工，或者理念因而粉碎。」

希臘神話中，西西弗斯綁架死神，免卻眾生死亡之痛而觸怒天神，受諸神懲罰，要不斷把一塊大石推上山，推到上山頂，大石就會自動滾下來，西西弗斯須每日重複這樣徒勞的工作。諸神表面上用推石頭的工作懲罰西西弗斯，但內裏卻是用「絕望」這觀念囚禁他。哲學家卡繆認為，接受懲罰，樂觀面對荒謬，成就生命意義。

李永達說，他沒西西弗斯般偉大，「我會測試下自己能力，我不會說自己好威，但我希望我頂得住……希望我盡量習慣到裏面（監牢）的生活……你要告訴它（政府），你困不住我的靈魂」。

李永達再三強調，就算他願為此坐牢，亦不偉大：「香港民主運動，講得俗點，很皮毛，講得再俗點，好雞（好弱）。現實上所有第三世界國家，非洲、菲律賓，尤其在70、80年代時，很多維權人士突然失蹤，最後無故死亡，而我做的，最多只是坐牢。」

「我覺得我很幸運，香港出生，受港教育、港大畢業，生活沒太多煩惱……不過為香港做多一點點，（入獄）犧牲有多少呢？唯一就是不可喝酒，不可常找何俊仁、李柱銘吃飯，見太太見少一點，是否這樣就很厲害？應該這樣說，我不會特意去坐牢，但歷史責任來到我身上，而我覺得我承擔到，我就應該做。」

願意推石上山的人，愈來愈少

李永達自1979年加入香港大學學生會，投入社會運動至今40年，經歷過制定《中英聯合聲明》、《基本法》時代，組織過八九民運、2003年七一遊行。他說，雨傘運動具歷史價值，成為年輕人看中共與政治制度的「分水嶺」，傘運證明，年輕人、學生有能力領導如此大規模的社會運動，新世代可以重新站在歷史舞台上擔當主導角色。

不過，曾被形容為「波瀾壯闊」的雨傘運動最終無疾而終。其後泛民主派不同路線的分裂，然後發生人大就宣誓問題釋法、選舉主任多次DQ立法會參選人，這些都使得近年香港泛民主派政治能量萎靡不振。

願意「推石上山」的人，越來越少。今年維園六四燭光晚會參與者為11.5萬人，七一遊行人數只得5萬，雖有回升，但仍遠不及高峰時候。今年3月香港立法會補選補選投票率亦只有約四成，較2016年立法會選舉降約10個百分點。無力感籠罩一整代人的天空。

李永達說，不得不承認，民主運動步入低潮，年輕一輩的處境比當年困難，政治現實中，共產黨對香港政治影響力越來越大，「特首當然要聽話，內地下了指令，有國歌法、廿三條，難道林鄭月娥夠膽說句『不』？」

權力面前，眾人如何自處？李永達記得，武俠小說《六指琴魔》的大魔頭專橫無道，但華山、武當各個門派因分歧而分裂，分裂後的實力與魔鬼強弱懸殊。

「我在民主黨常講，不要見到獨立派被人打擊，你就噤聲，或者暗暗竊笑……」李永達引述納粹德軍時神父內莫勒的詩句《起初他們》——「當他們抓我的時候，不再有什麼人，能夠為我抗議」，強調假若不為他人發聲，也可能永遠被噤聲。

民主路該怎麼走下去？李永達認為，應採取前中國領導人毛澤東所述的「深挖洞，廣積糧」去行事。他解釋，深挖洞即做好組織，近年大埔太和邨的「太和的後裔」推倒建制法團、海麗邨工人罷工成功事件，正顯出基層力量，有如社運細胞，基層網絡越完善，社運力量愈鞏固。

不過，作為民主黨創黨成員，李永達自認民主黨也做得不好。十年前台灣民進黨成員到香港拜訪民主黨，聽李永達不咸不淡的普通話介紹，誤以為民主黨有七萬個黨員。李永達當時澄清說「不對！是700個 」，人家立即說「Are you kidding（你說笑嗎）？ 」

「一個叫做香港最大反對黨，在立法會佔7席，得700個黨員，真的被人笑啊！」

口講容易，行事難

李永達回望，形容司徒華當年已深明「深挖洞，廣積糧」這個道理。「華叔那時有個名句就是，『做大個組織，就算你要吞我，我都要你哽死』，華叔辦教協（香港教育專業人員協會），教協有九萬個會員，你如何掃蕩？要吞下教協……要付出代價。」

至於「廣積糧」，就是要儲夠經濟力量及其他各種資源，令自己捱過寒冬。李永達說，很多大學同學都是醫生、生意人，不少人不滿中共，但礙於生意而未有發聲，亦不參與社運，卻會暗暗捐錢給民主黨，甚至是其他激進團體，將他們的力量集結起來，網絡大，就無事可怕。

口講容易，實際行事難。「做組織（工作），永遠辛苦過在立法會講話，因為在立法會講話，講得厲害，就有10秒、30秒電視拍你……我並不喜歡花太多時間在立法會，應花百分之五十時間，去做組織。」

李永達2012年落選立法會後，與城市規劃師、工程師組織民間智庫「土地監察」。現已半退休的他，近期為工黨李卓人助選11月尾的九龍西補選，在背後安排街站，週末也會現身街頭宣傳。

「我們在立法會會繼續抗爭，選舉也會繼續拼命去做。」

就算審訊已在眉睫，李永達身上沒有散發沉重的無力感。「無力感個個都有，當然我都有，我記得跟李柱銘搞民主黨，有一段時間發展得好龐大，97年之後，民主黨規模縮細，我都試過不開心，飲酒、整晚睡不著……這個世界無聖人。」

「我唯一跟後生仔（年輕人）講的，就是大家不要放棄，當然我知道他們比我困難，我不可以代他們的角色講，始終我已半退休，但我沒有放棄，除非我明日死了，否則我想，就算我坐輪椅，都會去遊行示威，大家互相鼓勵吧。」

推石上山，艱苦而徒勞，但西西弗斯依然繼續。在香港，李永達可能是當中一個做著徒勞工的人，在他身後，當然還有更多人。卡繆認為，「必須想像西西弗斯是快樂的」，因為世界荒謬，荒謬存於生命之中，如何克服荒謬、反抗荒謬，心態還是重要。

古希臘哲學家赫拉克利特講過，「人永遠無法踏進同一條河兩次」，意思是世界不斷變化，萬物不斷流轉。看似絕望之事，誰可保證，今次推石上山，石頭定必滾下？每次推石，都是一場賭博，一場反抗荒謬現實的賭博。