李永达，曾经期盼的牢狱

【编者按】香港警方落案起诉9名参与2014年占领（雨伞运动）的人士，包括“占中三子”戴耀廷、陈健民、朱耀明，学联前成员钟耀华及张秀贤，立法会议员陈淑庄、邵家臻，社民连黄浩铭，以及民主党李永达，案件将于11月19日开审，端传媒会一连数天刊出相关人物报导，敬请留意。

曾经参与创办民主党、组织1989年五二八百万人大游行、笑言在港搞民主运动未曾坐牢“不像样”的李永达，参加社运至今近40年，如今被控煽惑公众防扰罪，一旦罪成最高可判7年监禁。李永达强调开审前生活如常，照样工作、照去旅行，他说，肉体易被囚禁，但灵魂困不住。

屯门大榄涌村一块空地上，数十人席地而坐，一边手挽手筑成人链，一边高叫“香港人要真普选、无须共产党筛选”的口号。水炮随后射向他们，他们即双手抱头，向前蜷曲身体，尝试抵挡冲击。

这是2014年9月7日，由华人民主书院举办的“占中”训练营，正在模拟被警方清场的情境，身穿黑衣黑裤的李永达就在其中。

只是，预想中的剧情，并没有准时在10月1日的中环上演。谁又想到，9月中下旬，大专生陆续罢课、双学（学联、学民思潮）重夺公民广场、警方拘留双学众人等一连串行动，引发几万人到金钟集会，警方施放的87枚催泪弹，最终触发历时79日、横跨金钟、铜锣湾、旺角三区的雨伞运动。

民主党在2014年2月誓师支持由香港大学法律系副教授戴耀廷发起的占领行动，李永达当时任党中常委，负责党内动员及联络。9月26日，学生冲入公民广场当天，李永达一直在立法会大楼工作，从5楼露台望出去，已知运动不似预期，但却从未想过，会是如此的展开。

“政治吸引人之处，全因它不按人的意愿走、不可安排，自有其轨迹。”

组织过八九民运五二八百万人大游行的李永达说，“当年八九六四时，如果你问华叔（司徒华）、我、何俊仁、李柱铭、刘千石，能否想像六四前的周日有如此多人上街？所有人都想像不到，群众对中国政府的不满，你很难估计......928（占中启动）或之后的情况，我无法估计，那时根本不知市民反应”。

占中训练营里，参加者体验被水炮射击、被反锁抬走，却没尝过催泪弹烟雾。李永达说，虽然在运动中首次见证催泪弹的威力，但理科出身的他，事前已大概知道催泪弹特性：烟弹爆开时要减少呼吸，烟雾亦会随风而散。“他（警方）放时，我就退后几十米，不放就再上前”。

搞民主运动要面对的各项后果，李永达早已想过。他说，总会遇到冲突、冲击，准备好，就面对，“不要讲就天下无敌，去到就走”，谨此而已。

同样地，面对即将到来的审讯，李永达在签署占中意向书，承诺参与公民抗命并主动自首时，已做好心理准备：“我们都是成年人，你当时可以不签，没有人强逼你......我们这群党员，已准备坐在中环。被捕，有准备；被检控，有准备；甚至乎坐牢，都有准备。”

搞民主运动，连牢都未坐过，好似不像样

今次非李永达首次被控，但他从未进过牢狱。他与民主党元老何俊仁、杨森等人曾在90年代初在天星码头等地用大声公“嗌咪”宣传草拟中的基本法不民主及筹款，被控以违反当年的《简易程序治罪条例》第4章第17条及第29条，在公众地方筹款及非法使用扬声器，各人被判罪成，罚款港币75元。

当年众人把心一横不交罚款，盼因此被判入狱，让国际社会知道，港英政府无理检控。但事与愿违，有人代交了罚款，但代交者身分至今成谜，他们最终亦上诉得直。

自从坐牢的“愿望”落空，李永达常跟何俊仁讲笑说：“我们在香港搞民主运动，连牢都未坐过，好似不像样。”

当年的玩笑，到了占中九子这一案或许成真，而李永达面对这一切，生活如常。

“何俊仁有时跟我讲，‘阿达，你要见下律师㖞’，我就说，不见可不可以啊？当然我有看过案情，但我不会看得很serious（严肃），不会翻看。”

“陈健民又跟我讲，‘阿达，为何你事事不知，不知几时上庭，闲时又去旅行？’，我跟陈健民讲，我不想政府告我，影响我日常生活跟工作，我继续为民主党做事......如常去旅行，6月去了南美洲、厄瓜多尔，10月中去了克罗地亚、波斯尼亚。”

“因为我觉得，政府弄碎一个人，有两个方法，一个方法是让你坐监，肉体上囚禁，另一个方法是，破碎你的意识、理想，我不能够制止法官判我入狱，但我可以顶住它消磨我的意念......我不想政府，尤其共产党知道，透过囚禁，我们就会撤退、收工，或者理念因而粉碎。”

希腊神话中，西西弗斯绑架死神，免却众生死亡之痛而触怒天神，受诸神惩罚，要不断把一块大石推上山，推到上山顶，大石就会自动滚下来，西西弗斯须每日重复这样徒劳的工作。诸神表面上用推石头的工作惩罚西西弗斯，但内里却是用“绝望”这观念囚禁他。哲学家卡缪认为，接受惩罚，乐观面对荒谬，成就生命意义。

李永达说，他没西西弗斯般伟大，“我会测试下自己能力，我不会说自己好威，但我希望我顶得住......希望我尽量习惯到里面（监牢）的生活......你要告诉它（政府），你困不住我的灵魂”。

李永达再三强调，就算他愿为此坐牢，亦不伟大：“香港民主运动，讲得俗点，很皮毛，讲得再俗点，好鸡（好弱）。现实上所有第三世界国家，非洲、菲律宾，尤其在70、80年代时，很多维权人士突然失踪，最后无故死亡，而我做的，最多只是坐牢。”

“我觉得我很幸运，香港出生，受港教育、港大毕业，生活没太多烦恼......不过为香港做多一点点，（入狱）牺牲有多少呢？唯一就是不可喝酒，不可常找何俊仁、李柱铭吃饭，见太太见少一点，是否这样就很厉害？应该这样说，我不会特意去坐牢，但历史责任来到我身上，而我觉得我承担到，我就应该做。”

愿意推石上山的人，愈来愈少

李永达自1979年加入香港大学学生会，投入社会运动至今40年，经历过制定《中英联合声明》、《基本法》时代，组织过八九民运、2003年七一游行。他说，雨伞运动具历史价值，成为年轻人看中共与政治制度的“分水岭”，伞运证明，年轻人、学生有能力领导如此大规模的社会运动，新世代可以重新站在历史舞台上担当主导角色。

不过，曾被形容为“波澜壮阔”的雨伞运动最终无疾而终。其后泛民主派不同路线的分裂，然后发生人大就宣誓问题释法、选举主任多次DQ立法会参选人，这些都使得近年香港泛民主派政治能量萎靡不振。

愿意“推石上山”的人，越来越少。今年维园六四烛光晚会参与者为11.5万人，七一游行人数只得5万，虽有回升，但仍远不及高峰时候。今年3月香港立法会补选补选投票率亦只有约四成，较2016年立法会选举降约10个百分点。无力感笼罩一整代人的天空。

李永达说，不得不承认，民主运动步入低潮，年轻一辈的处境比当年困难，政治现实中，共产党对香港政治影响力越来越大，“特首当然要听话，内地下了指令，有国歌法、廿三条，难道林郑月娥够胆说句‘不’？”

权力面前，众人如何自处？李永达记得，武侠小说《六指琴魔》的大魔头专横无道，但华山、武当各个门派因分歧而分裂，分裂后的实力与魔鬼强弱悬殊。

“我在民主党常讲，不要见到独立派被人打击，你就噤声，或者暗暗窃笑......”李永达引述纳粹德军时神父内莫勒的诗句《起初他们》——“当他们抓我的时候，不再有什么人，能够为我抗议”，强调假若不为他人发声，也可能永远被噤声。

民主路该怎么走下去？李永达认为，应采取前中国领导人毛泽东所述的“深挖洞，广积粮”去行事。他解释，深挖洞即做好组织，近年大埔太和邨的“太和的后裔”推倒建制法团、海丽邨工人罢工成功事件，正显出基层力量，有如社运细胞，基层网络越完善，社运力量愈巩固。

不过，作为民主党创党成员，李永达自认民主党也做得不好。十年前台湾民进党成员到香港拜访民主党，听李永达不咸不淡的普通话介绍，误以为民主党有七万个党员。李永达当时澄清说“不对！是700个 ”，人家立即说“Are you kidding（你说笑吗）？ ”

“一个叫做香港最大反对党，在立法会占7席，得700个党员，真的被人笑啊！”

口讲容易，行事难

李永达回望，形容司徒华当年已深明“深挖洞，广积粮”这个道理。“华叔那时有个名句就是，‘做大个组织，就算你要吞我，我都要你哽死’，华叔办教协（香港教育专业人员协会），教协有九万个会员，你如何扫荡？要吞下教协......要付出代价。”

至于“广积粮”，就是要储够经济力量及其他各种资源，令自己挨过寒冬。李永达说，很多大学同学都是医生、生意人，不少人不满中共，但碍于生意而未有发声，亦不参与社运，却会暗暗捐钱给民主党，甚至是其他激进团体，将他们的力量集结起来，网络大，就无事可怕。

口讲容易，实际行事难。“做组织（工作），永远辛苦过在立法会讲话，因为在立法会讲话，讲得厉害，就有10秒、30秒电视拍你......我并不喜欢花太多时间在立法会，应花百分之五十时间，去做组织。”

李永达2012年落选立法会后，与城市规划师、工程师组织民间智库“土地监察”。现已半退休的他，近期为工党李卓人助选11月尾的九龙西补选，在背后安排街站，周末也会现身街头宣传。

“我们在立法会会继续抗争，选举也会继续拼命去做。”

就算审讯已在眉睫，李永达身上没有散发沉重的无力感。“无力感个个都有，当然我都有，我记得跟李柱铭搞民主党，有一段时间发展得好庞大，97年之后，民主党规模缩细，我都试过不开心，饮酒、整晚睡不著......这个世界无圣人。”

“我唯一跟后生仔（年轻人）讲的，就是大家不要放弃，当然我知道他们比我困难，我不可以代他们的角色讲，始终我已半退休，但我没有放弃，除非我明日死了，否则我想，就算我坐轮椅，都会去游行示威，大家互相鼓励吧。”

推石上山，艰苦而徒劳，但西西弗斯依然继续。在香港，李永达可能是当中一个做著徒劳工的人，在他身后，当然还有更多人。卡缪认为，“必须想像西西弗斯是快乐的”，因为世界荒谬，荒谬存于生命之中，如何克服荒谬、反抗荒谬，心态还是重要。

古希腊哲学家赫拉克利特讲过，“人永远无法踏进同一条河两次”，意思是世界不断变化，万物不断流转。看似绝望之事，谁可保证，今次推石上山，石头定必滚下？每次推石，都是一场赌博，一场反抗荒谬现实的赌博。