「當同性戀好累，一個月要上街3次。」陳雪說。
2016年12月26日，是同志團體一個月中第3次動員「同志」上街，陳雪如往常的出門，到立法院外靜坐，她原本做好了一路堅持到晚上的準備。只不過中午去買個便當回來，就聽到會場歡聲雷動，立法院內傳來令人振奮的消息：同性婚姻合法化修法草案初審通過。
「好怪，這一輩子還沒有離可以結婚這麼近。」她說。
邱妙津可不變成鱷魚
2011年，作家陳雪在臉書上公布，她結婚了。對象是位小她5歲的女孩。陳雪在早餐店認識她，從此筆下就稱她「早餐人」，更親暱時就稱「阿早」。
陳雪持續在臉書記錄她與早餐人的生活，寫成《人妻日記》。她說公布婚訊，「確實有着更深刻且嚴肅的理由，就是希望藉由如此生活性的，真正的人的故事，談論同性婚姻。」
2017年上半年，可能是台灣同性婚姻合法化的最後一哩路，陳雪面對着台下的聽眾，談論自己這一段人生的生命經驗。而她對面坐着的，正是一手推動婚姻平權法案的立法委員尤美女。她們在端傳媒舉辦的系列講座上，共同探討「婚姻平權如何保障人權」。
陳雪回憶起，結婚後她倆有次吵架，她一氣之下脫口說要「離婚」。但自己不久之後又後悔，於是向早餐人求饒：「可是我們這種結婚不合法，所以也不算離婚對不對……」
這一段自嘲引來聽眾大笑，但也讓陳雪反思到像她自己這樣的同性婚姻，大半也就是在親友見證下，兩人牽起手來，這場「婚姻」就宣告完成，沒有法律意義，「這個婚姻沒能幹嘛。」
陳雪說，對她與許多的同性伴侶來說，婚姻的意義和內涵是「逐漸理解」的， 不像異性戀的婚姻，白紗宴客，天經地義，同時也帶着法律效力和國家的承認。
身為作家，陳雪回憶在20年前，寫出《鱷魚手記》、《蒙馬特遺書》的邱妙津。在《鱷魚手記》裏，邱妙津用鱷魚來理解自己。陳雪說，那時知道自己是同性戀，等於是「人變為獸」的過程；更不用說，再早個20年，作家白先勇的時代，同性戀的愛慾，只能活在黑暗裏。
陳雪說，「自我認同」是同性婚姻的核心問題。儘管同性婚姻，不保證解決同志人生中所有問題，但可以解決一個很基本的問題，那就是邱妙津不用變成鱷魚。法律可以快速的改變人的成見，證明同性戀是正常的，跟別人一樣的，不管你喜不喜歡。同志中的不婚主義者「應該可以很酷地說，我才不要結婚呢。」
陳雪說，不僅社會運動、文藝創作、教育，好多層面人們的努力，將同婚推進到這裏，「還有風吹草動，我們就上街吧，不要忘了我們就是選票，我們就是重要的力量。不要收回這個力量。」
同性婚姻訴求的是權利平等，例如財產繼承、醫療選擇等等，都是權利之一。陳雪在婚姻裏，時時見證着這些不平等。她說自己的身體一直不好，2009年一場大手術前，護士說手術前要有家屬在場，陳雪只能請弟弟前來簽名，但其實全程陪伴陳雪的還是阿早，但對醫護人員來說，早餐人「誰都不是」。
過了幾年，部分縣市以行政命令開放了「伴侶註記」，提供同性伴侶能夠在戶籍資料上登錄。她們去註記後，拿到一張其貌不揚的紙片，「看起來像一張收據」。
接着再一次進到醫院時，陳雪想試試註記的伴侶身份是否可行。護理師一開始依然要求有血緣關係的人在場，陳雪出示了那張「收據」，護理師點點頭，轉身離開向護理長請示了一陣，確定了阿早有權利為陳雪簽字。
因為身體不好，因此遺產問題也給陳雪帶來巨大的影陰。這些年來，她們努力存錢，盡量平分，因為不知道誰會先走。「進去手術房前其實會怕，我不是怕死，」她說，她怕的是來不及把遺產交代給早餐人。每次出了開刀房，她告訴自己又過了一關，「太多同志過不了這關，他們面對的是非常殘酷的事情。」
陳雪說，許多反同人士不了解，兩個同性伴侶只用感情維繫一生是多麼困難的事。伴侶的意義，是生死與共、患難相扶，如果同性婚姻合法，有共同財產，合法的財產繼承，將會改變同志過去對人生的虛無感，年輕一輩的同志，能夠以結婚為前提尋找伴侶，並且省去自我認同掙扎，思考他們想要什麼樣的人生，「而這會改變這個世代以及世世代代的人。」
但她也說，這是台灣是第一次距離同性婚姻這麼近，但不代表合法化這條線，一定跨得過去。
「好幾年前，我也沒想像到我可以以同志作家聞名 ，」陳雪說，不僅社會運動、文藝創作、教育，好多層面人們的努力，將同婚推進到這裏，「還有風吹草動，我們就上街吧，不要忘了我們就是選票，我們就是重要的力量。不要收回這個力量。」
收養制度也要反歧視
接在陳雪的感性告白之後的是立法委員尤美女。她帶着一袋厚重的資料出席，從過去為個案中的同志義務辯護，到走進國會殿堂推動同性婚姻平權法案，尤美女以法律為武器，30年如一 。
尤美女說，台灣人爭取同性婚姻立法超過半個世紀，早在1958年，就有女同性伴侶到地方法院希望公證結婚。這一次，同性婚姻法案已通過委員會初審，即將進入黨政協商，等各黨都簽字，再進入二讀。但是新會期從2月開始，要先進行立院總質詢。若是黨團協商順利，約到4月底才會進到院會二讀，若黨團協商中，有黨派有意見，則看政黨是否願意將其列為優先法案，放到院會裏表決。
同性婚姻法案的爭論，不同於過去的法案依黨派劃分立場，同婚議題是兩種不同信仰價值觀的碰撞。這次修法相較過去的特點，是不同黨派的年輕立委出面支持同性婚姻，民進黨內也有許多反對聲音；儘管修法的主要推手尤美女出身民進黨。
尤美女介紹，同性婚姻修法共有3個版本：尤美女提案版本、時代力量黨團版和國民黨籍立委許毓仁版。尤美女說自己版本的特點是提綱挈領，不用逐條修改，而最後出司法及法制委員會的版本，是以尤美女的版本涵蓋、融合其他版本。
尤美女對「立專法」表達了看法。她說有聲音主張同性婚姻應該訂定《同性伴侶法》，但是既稱「伴侶」就不是「婚姻」。例如德國訂的是《同性伴侶法》，但10年來，為了逐一確認伴侶所擁有的醫療財產等權利，增加好多打不完的訴訟。尤美女說，日前就有德國法界人士在台灣交流時說道，台灣不要走上德國的路。
至於反對同性婚姻人士常以「兒童權利」質疑同性婚姻家庭對成長其中孩子的影響。尤美女說，同志沒辦法經由血緣產生親子關係，在參考各國法律之後，目前先以「收養」這條途徑規範同婚家庭的親子關係。
而收養制度在《民法》親屬篇中，已有相當嚴格的程序。不但要試養6個月，試養期間，社工也要進行訪視、寫報告給法官，法官再裁定認可，且依照《家事事件法》，法院得替孩子指定「程序監理人」，為孩子主張權益。「這是對孩子保障非常周到的制度。」她說。
然而，過去也發生過女同志大龜與周周的例子，大龜過去因被法院以「婚姻關係係由一男一女組成」為理由，無法收養周周以人工授精生下的小孩，所以修法時，也在《民法》第1079條之1增加，「不得以收養者的性向、性傾向、性別認同等理由有所歧視。」
她鼓勵支持同性婚姻的朋友，可以去看哪些立委是支持法案的，寄電子郵件給他們，傳達自己的生命故事，也可以寫小卡片給立委，尋求立委的支持、鼓勵立委支持法案，讓訴求溫柔而堅定。
在聽眾提問階段，有人提到中小學的性別課程，近來似乎也成了另一個同性婚姻正反雙方的爭奪的戰場。尤美女說，2000年發生在屏東的「葉永鋕事件」，促成了《性別平等教育法》立法通過，目的是讓學生學習尊重社會上不同性別氣質，與性別認同，還有認識自己的身體，建立自我主體性。她強調，性教育其實是「全人教育」，告訴大家，你是被「賦權」的，每個人都是自己的主人。
「過去強調自己要保護貞操，是為了社會的善良風俗，不是為了自己，這是不對的，」尤美女認為正確的觀念應該是：「任何人沒有經過我的同意，對我性騷擾，那是對方的錯。」
尤美鼓勵支持同婚的聽眾應該突破「同溫層」，加入長輩家長群組去澄清訊息。
「一個法能不能通過，在於社會凝聚力有多強」，尤美女說，「我不是同志，但在修法裏面我可感覺到時代的潮流，我嗅到某種訊息。」過去，前國民黨立委呂學樟說同性婚姻是「人獸交」，但在這一屆，有11位國民黨立委連署許毓仁版本。她鼓勵支持同性婚姻的朋友，可以去看哪些立委是支持法案的，寄電子郵件給他們，傳達自己的生命故事，也可以寫小卡片給立委，尋求立委的支持、鼓勵立委支持法案，讓訴求溫柔而堅定。
「爬山最後一段是最難走的，山巔就在那裏，」尤美女說。