穆斯林的斋月：被病毒改变的，和未被病毒改变的

本周，伊斯兰历进入莱买丹（Ramadan）月，即一年一度的斋月。斋月既是信徒封斋、祈祷和履行宗教仪式的月份，也是各国穆斯林社群布施慈善与聚会团圆的月份。在现代，斋月还被赋予了打工人群回乡，亲属团聚等诸多意义。

今年的斋月则与往年不同。随着2019冠状病毒在全球的蔓延，许多国家暂时关闭了宗教场所，甚至在一些地方，清真寺的宣礼中增加了“在家礼拜”的劝导。

沙特阿拉伯在三月底停止了全国清真寺的礼拜活动，也少有地暂停了穆斯林的圣地朝觐。相关禁令至今仍在生效中。

两岸三地的斋月礼拜活动也因疫情暂停。在香港，回教信托基金会公告称请真谛将因防疫继续关闭，并宣布“本港清真寺将不会举行开斋及他拿威拜（斋月晚祷）”。

在中国大陆，伊斯兰教协会要求信徒共克时艰，祈祷“早日解除疫情之困”，北京等地的清真寺也继续保持关闭；实行“去极端化”的新疆则暂无今年斋月的消息，近年来不断有消息指当地政府限制斋月宗教活动，2018年以来，斋月报导就少有见诸报端。

在台湾，台北清真寺在斋月期间保持关闭，5月份的开斋节活动也告取消。

在世界各地，族群政治都因疫情抬头，不同宗教场所爆发的聚集性疫情，触发了族群间口角与摩擦。马来西亚和印度3月爆发的穆斯林聚礼集体传染，成为两地穆斯林和其他族群互相攻讦的导火线之一。

斋月赶上疫情，还改变了无数人的生活。在印尼，斋月是传统上印尼人回家团聚的时刻。但印尼政府临时宣布暂停国内跨城市交通，以防人员流动扩散疫情。

一些穆斯林为主的国家在斋月期间略为放松了疫情管控。部分海湾国家缩短了宵禁时间，开放了购物中心。而在巴基斯坦，政府在信徒压力下允许斋月期间在清真寺礼拜，但要求礼拜时注意保持社交距离。

在土耳其，斋月的人们点燃烟花，但与往年不同，宵禁令下人们不再上街迎接传统的斋月庆典，清真寺也用广播和灯光文字打出防疫宣传。在各国都对公共生活加以严格限制的情况下，斋月提供开斋饭的餐厅和供应商也必将继续受到影响。

在北叙利亚，瘟疫为斋月蒙上了更多阴影。据报导，传统上组织难民享用的开斋饭（Iftar），如今因防疫需要，多由包装食品替代，直接发放到个人。

而战火和停火还在不断交织。土耳其政府宣称，4月25日，土军在北叙利亚和库尔德武装交火，并“清零”（neutralize）了其中20人。

冠状病毒改变了世界，但世界仍有很多不变。