社会运动

评论｜拒绝工作：陷入“社会工厂”的当代人，需要比躺平更激进的反抗？

工作将人存在的意义缩减为工人且仅仅为工人，就像在今天的语境里，人只能作为打工人而存在一样。

评论｜邹幸彤：“只谈法治，不谈政治”的抗争七步杀——香港法治迷思与司法抗争诤议

最不可取的，是假装看不见政治权力对司法体系的渗透，顺从地做法律系统的螺丝钉。

台湾成立国家摄影文化中心，文青看摄影展的心态开始不同了⋯⋯

当大多数摄影爱好者把拍照片这回事当作美化这个世界，台湾为摄影成立一个国家级文化机构，能做些什么呢？

反修例两年后，香港政坛大变局：反对派遭重击，谁人在上位？

“以前大家都是用爱国爱港去定位嘛，但是现在所有人都是（爱国者）。”

六四悼念被画“句号”，然后呢？五种可能的答案

“每一支曾经点燃的蜡烛，都是一个雕塑。”“大型集会那种视觉化的呈现会因打压暂时丧失，但打不散人们几十年来的默契⋯⋯”

评论｜黎恩灝：当纪念六四也可能违反国安法，法治的最后防线在何方？

香港本地的法治和司法独立，在实施港版国安法前后，如何嬗变？

【书摘】夜半桥边呼孺子，人间犹有《未烧书》

1989年5月26日至6月21日，台湾记者杨渡赴北京天安门广场采访。32年后，他将回忆写成《未烧书》。

今年维园可有烛光？32周年，香港六四悼念者的哀歌

又一年六月，香港空间所剩无几，烛光晚会的组织者被判入狱。支联会众人判刑之前，端传媒跟访，聊30年前的承诺和未明前路。

评论｜被污名化的激进女权？——关于豆瓣激进女权的五个误解

简而言之就是通过避开恋爱、婚姻等父权制框架下的异性关系，以避免遭受对女性的剥削，同时形成单女互助以补偿亲密关系的缺失。

评论｜中国存在对非洲人的种族主义吗？思考第三世界移民与广州

“根深蒂固的问题在于教育。我认为中国人需要开始思考种族主义在中国背景下的含义。”

三指礼的“作者”是谁？社媒时代，大众文化提供的革命装备包

但紧接著三指礼突然被政府宣布禁止，人们开始因此被捕时，那个“兴奋感”瞬间破灭⋯⋯

向阳背雨：占领立法院七年后，台湾青年的时代考题

七年前，曾在街头与彼此擦肩的三位青年：魏扬、陈廷豪与黄捷，都各自交了一份给“理想”的答案卷。