电影

Are We One? 线上影展拆穿了多少多元化谎言？

如何才能避免落坑，不被烂片围困，也不成为行业垄断和白人中心主义的帮凶？

赖有心：从“吴朋奉是外省人却爱台语”标题，谈谈“台湾话”是什么？

距离1950年代已经过了七十年，台湾人还是容易认定“外省人应该不太会说台语吧？”然而“台湾话”的内涵与流变，远比此复杂许多。

六四31年，纪念烛光熄灭时？专访澳门民联会区锦新、吴国昌

当疫情成为理由，澳门六四户外纪念活动今年迎来全面禁制，区锦新和吴国昌确信明年仍能找到出口。香港呢？“香港情况远远比澳门恶劣得多，而且情况肯定越来越恶劣。”

瘟疫最炽时，一场影展是怎样作战的？以台湾国际纪录片影展延期为例

“影展”最珍贵的意义乃是“在场”，电影创作者、电影和观众齐聚一堂交流；只是因为瘟疫，这一切不再相同⋯⋯

刘梓洁：干天干地，吴朋奉的本色与浮浪

对主流价值不屑一顾，写出干天干地干命运干社会的朋奉，内心话必然也是：世界上所有的东西都是八嘎野鹿！

美剧《Hollywood》：虚构历史是好莱坞对当年歧视的真诚反思吗？

假如当年的创作者勇敢一点，是否能让少数群体早一些享受到平等与自由？

生活很丧，深夜日剧的叛逆很孤独

日剧荣景不再，但深夜剧的内容依然任性且关怀，它们偶尔提醒我们，活着也很重要。

《坏教育》：当名校陷入“教育”场所的权力角力

当“校誉”面临毁损，那些看穿“教育”内部权力机制的人，为何大多还是选择沉默……

智利导演帕里西欧．古兹曼专访：纪录片是对当权者定义的历史的否定

如果你不搞清那些痛苦是怎么发生的，当你回望过去，只觉一片混沌，你就会被困在那个过去的混沌里。

澳门乖孩子，香港坏孩子？—— 专访澳门政治学者杨鸣宇

“北京想把香港新加坡化，而前提就要先把香港澳门化。”从自行立法二十三条，到设立谣言罪，再到推行网络安全法，澳门常被称为一国两制的乖孩子。乖孩子不是没有反叛过，可无论如何，三大缺陷最终让她给自己系上了缰绳。

专访朱柏康：我和大部分同世代的人一样彷徨

“从小到大没有什么厉害的事发生在我身上，读书不行，运动不行，音乐也不行。”

访问《金都》导演黄绮琳：人说我的主角性格很讨厌，但那是生活

“我喜欢电影，无论里面多么残酷，它都是美好的。”