族群政治

评论｜华思睿：人工智能难堪大用，手工操作杯水车薪——新西兰恐袭折射社交媒体审核困境

社交媒体平台的内容审核问题，并非简单的“多雇点人”的问题。面对海量信息，科技公司拥有的控制权，要比想像中小很多。

戴娜美：新西兰恐袭，嗜血新宗教与西方内战的想像

凶手塔兰特真正想要的，也许不是一个基督教的西方，而是一个内战的西方。

潘易植、余一文：赛博时代的恐怖主义，符号、影像与游戏

在新西兰枪击案之后，媒体纷纷陷入了恐怖主义所设下的符号与影像的陷阱。我们应当认识到，尽管我们依旧以“恐怖”来为这种暴力行为命名，但对于很多人而言，恐怖主义早已经不恐怖了，而这正是它最为恐怖的地方。

陈婉容：新西兰基督城恐袭，当白人右翼民粹表演“左翼理想”

不管是较左翼的“占领华尔街”，还是右翼的“右翼大团结”游行，都依赖了相似的社会运动行动框架。

我在纽西兰基督城，与枪击案擦身而过

“那一天，我本来准备出门，去走路只要五分钟的咖啡店。这家咖啡店位于第二案发现场的对面，因为客户会议延误，我躲过了枪击案。”

评论｜白信：“新大汉主义”的兴起及其“内亚”意义——新疆纪行之二

“新大汉主义”在新疆的兴起，与其说是出于对少数民族地区极端主义威胁地方稳定的忧虑，不如说是传统汉地政权对边疆统治缺乏信心的折射，而有意修改甚至放弃民族区域自治政策，改以强力的汉化政策为中心，推行汉民族主义的文化、经济和社会政策。

评论｜白信：冻结的堡垒城市，与消失的人——新疆纪行之一

2018年冬季的入疆之行，让我看到一个堡垒化的新疆。从乌鲁木齐到喀什，从城市到乡村，几乎完全改变了原先的景观，颇有置身以色列的错觉。

评论｜戴思嘉：荷兰极右政治人物皈依伊斯兰教，“从一个极端到另一个极端”？

像克拉文这样，年届不惑之时，信仰立场发生几乎180度的转折，从伊斯兰教在荷兰的最激烈批评者，转而成为一个穆斯林，却令多数观察家瞠目。

读者来稿：那些“世界上最幸福的穆斯林”们难以承受的“幸福”

他拜访了将近200家维吾尔餐厅。在过去的一年半里，一些餐厅倒闭了，一些维吾尔人“不在了”

评论｜“还我客家话”运动30年后，“客家”的面貌清晰了吗？

土楼、花布......种种被执政和政治人物所宣传为“客家”的事物，恐怕只是一场美丽的误会。

曾在新疆学维语的汉族生：我们的就业方向是监控维族人

汉族学生不会害怕自己被带进去，最主要是害怕老师们突然消失。有一位老师就是，头一天还在上课，第二天就不见了。

北京牛街：改造后，穆斯林聚居区已快变成小吃街

有感情的地方都被拆了。