我在纽西兰基督城，与枪击案擦身而过

我是一个生活在纽西兰基督城的台湾人。3月15日枪击发生当天下午一点半左右，我在家里跟客户线上开会，本来准备开完会就出门，去走路只要五分钟的咖啡店喝咖啡。这家咖啡店位于第二案发现场清真寺的对面，幸运的是，客户会议延误，我没有在预计的时间出门，才跟枪击案擦身而过。如果我准时出门，有可能就会遇到枪击。

事发当时，我不知道出事了。我是坎特伯雷大学（University of Canterbury）的教学助理，当日下午两点左右，我突然收到 email 通知，校方宣布进入禁闭（Lockdown）状态，全部学生往高楼层避难。我搞不清楚状况，直到从纽西兰新闻网站 Stuff 看到新闻才知道，我家附近的清真寺发生重大枪击案，多人死伤。各地学校、公家、商务机关都收到紧急的政府命令，任何人员不许外出。

我的伴侣很快打电话来，说第二案发现场离住处非常近，要我不要出门，他们的公司也已经全面停止工作，所有人都集中在同一个地方，等待警察的指示。我随后锁上大门、拉起窗帘。

纽西兰的媒体很自制，在消息没有经过正式确认之前，不会发布任何报导。从枪击发生的下午一点四十分，因为警方在第一时间抓不到凶手，政府迟迟没有确切跟各单位说明状况，只宣布进入禁闭状态，一直到两点半才正式宣布是枪击案。

从事发到现在，纽西兰媒体的报导始终很节制。虽然枪手在网路上直播影片，媒体也只撷取了短短五秒最不暴力的片段播出，并且强调绝对不会播出更多画面，更呼吁市民如果在网路上看到有人散播影片，务必自发性举报并且停止散播。整起事件，媒体的报导都是根据总理或警察署长在记者会发布的讯息，鲜少出现不实消息或谣言。

纽西兰社会一向平静和谐，这次的严重事件，瞬间将小国小城推上国际头条，让纽西兰人不知道该怎么反应。纽西兰人常常自认是世界上的边缘国家，没有汲汲营营想与他国打成一片的态度，很自在在世界的角落里，扮演自己的角色。

然而，恐怖攻击终结了这片纯真。国家由上而下意识到，在面对恐怖攻击的事件上，难以再消极面对，更不能再天真的以为“这件事情绝对不会发生在纽西兰”，以此作为置身事外的借口。面对突来其来的暴力，纽西兰人最多的情绪不是害怕，而是错愕、慌张和不知如何反应。突如其来的暴力和国际关注，很多人表现出了不自在和不安。

基督城虽然是纽西兰南岛第一大城，但人口只有三十万，跟基隆差不多。加上幅员辽阔，生活在这里，很有台湾乡村的纯朴感。也因此，在基督城，即使是陌生人，平时在路上遇到也会互相问好，闲话家常。

事发隔天，整座城市的气氛变得很诡异，不管走到哪里，大家都很安静，街上没有什么人走动，车流量明显减少。但在案发现场，聚集了很多市民献花和彼此拥抱。不论种族、信仰，纽西兰用一句 ”We are brothers and sisters.” 表达对多元族群的支持和保护。

我的伴侣一家人都是基督城土生土长的纽西兰公民，他们从来没想过这类事情会发生在基督城。基督城上一次发生重大意外，是 2011年的大地震，造成一百多人死亡，整座城市花了好几年才恢复生气，如今灾厄却又硬生生强压在这座城市的头上。

目前整座城市都还在管制状态，随处可见加强巡逻的警车，更可时常听见直升机在天上盘旋。警察不断的告诉我们，此举是为了保护市民，避免任何可能的进一步伤害。如果你问我，我还会去原本的咖啡店吗？坦白说，我短期内真的不敢去，我心里也有阴影。此次恐怖事件带给我的震撼，我也跟其他市民一样，需要时间消化。

事发当天傍晚的第二场记者会，总理正式定调此项行动为恐怖攻击。且此场恐怖攻击，是由极端右翼的白人至上主义者（White Supremacist）所执行的一场屠杀行动。

据报导，凶手本来要选择离基督城南边约四小时车程的但尼丁（Dunedin）执行枪击，不知道为何最后选在基督城。媒体揭露凶手是澳洲公民后，纽西兰举国一片哗然。各种疑问和困惑排山倒海而来，为什么一个外国人，要在这片土地上，用极端的行为枪杀穆斯林？

对纽西兰人来说，你是什么族群、信仰什么宗教都不重要，他们也不在乎，他们比较在乎的是，你是否是 kiwi？

根据纽西兰官方的统计数字，穆斯林在纽西兰仅占人口的1%，如果单看基督城，比例一定更低。也因此，当地穆斯林的关系非常紧密，彼此认识是常态。事发当天是穆斯林的周五礼拜，这对他们来说是非常重要的，就像基督徒每个周末的聚会祷告一样，除非有事，不然不能缺席。

第一个案发现场，是基督城最大的清真寺，也是最多穆斯林聚集的地方。第二个案发现场，从外观看起来不像是清真寺，反而比较像是一栋普通的社区中心。在案发之前，我虽然常经过，但完全不知道那里就是一座清真寺，而凶手选在那边枪击，表示应该经过事先调查。

跟澳洲相比，纽西兰的移民政策宽松不少，族群冲突也比澳洲少上许多。基督城的各族群之间，平常不会有过多的深入接触，就是友善但保持距离的态度，即使打招呼、偶尔攀谈，也不代表双方有实质的互动关系。这在台湾人看来也许有点奇怪，但这就是基督城甚至纽西兰的主体文化，连我伴侣都说从小到大就是这样。

在纽西兰的社群里，穆斯林的确是少数社群，但甚少听到他们遭受严重排挤或歧视。对纽西兰人来说，你是什么族群、信仰什么宗教都不重要，他们也不在乎，他们比较在乎的是，你是否是 kiwi（纽西兰人 New Zealander 的昵称）？那什么样的人能够被认为是 kiwi？你的英文口音是否融入当地、你是否懂 kiwi 的梗、你是否了解橄榄球和板球（纽西兰国球）跟毛利语？这些都比你的信仰跟族裔还重要。换句话说，他们重视的是你身上是否具有纽西兰的文化元素。

虽然穆斯林在基督城人数不多，但我们的日常生活中都有穆斯林朋友。我的伴侣的主管是阿富汗裔，他的舅舅就是当时在清真寺门口欢迎大家进入祷告的人。听这位主管转述，他舅舅还对凶手打招呼，欢迎他入内，结果凶手直接举枪朝他射击，导致他成为第一个遇难者。

我至今也还在等待一个埃及学生的消息。我今年参与纽西兰英语语言伙伴（English Language Partner New Zealand）的英文志工培训，这个组织的任务是协助纽西兰的新移民和难民学习英文，帮助他们在当地安稳下来。我分配到一名埃及穆斯林移民，事发之后，我询问我的主管，关心学生的状况，但至今没有收到任何消息，希望只是因为太忙而没空回覆。

此次枪击事件，除了受害者都是穆斯林外，他们的国籍其实很多元，甚至有从小在这边长大的信仰回教的纽西兰人。纽西兰社会看待这件事的方式不是“族群冲突”，而是一个凶手意图把回教徒与西方社会的族群对立带到纽西兰，破坏了原本宁静和平的社会。穆斯林是纽西兰社会的组成分子之一，但与其说这种极端主义的行为伤害了穆斯林，更精确的说，是伤害了纽西兰。

舆论也开始出现一些变化。凶手在案发前寄了一份白人至上主义宣言（Manifesto）到各政府机关，描述中古世纪十字军东征和回教之间的战争是圣战，十字军（Crusader）这个词汇现在已经成为敏感词，甚至有舆论认为，纽西兰著名的橄榄球队十字军应该改名。

枪击案隔天，纽西兰总理宣布将会在短期内迅速检视枪枝政策，尤其针对凶手使用的半自动枪枝管制条例，进行严格修法。此外，穆斯林跟其他社群，尤其是基督教之间的关系将被重新检视，总理已经表示，将会挹注资源，关注并协助穆斯林族群在纽西兰枪击事件后的恢复、心理重建。

恐怖攻击长久以来被认为是回教徒攻击西方国家的行动，穆斯林被标签化为恐怖分子，如今在舆论上却角色互换，穆斯林成为最大的受害者。这是自911之后，第一次有白人至上主义者跟恐怖攻击画上等号。

本周一（3月18日），我任职的坎特伯雷大学举办了“同聚”（Band Together）的活动。这场活动由学生会及大学内的穆斯林社群举办，现场大约有千名师生参与，为幸存者与伤者祈祷祝福。

现场演说的重点如下：“这场由仇恨所产生的枪击，并没有如凶手所愿，撕裂社会。纽西兰不同的群体反而更加紧密，彼此安慰。凶手或许知道穆斯林都会在周五在清真寺聚会，也知道那时将会是整个群体最没有防备心的时候。但他不知道的是，他们其实正在为爱祷告、祈求和平。仇恨的杀戮虽然无情的带走了他们的生命，但是也成全了他们死后走向天堂。”