“民间谭是以语言的形式保留下所有人类行为的记忆”
一个雨季稍歇的假日午后，三四十个观众为了观看杨雨樵《声融质变》的演出，将一个藏身在台北闹区二楼的小艺廊挤得水泄不通，杨雨樵没有使用麦克风，仅仅将声音由丹田透过口腔传出，抵达观众的耳朵，身体像个乐器一般共鸣。
他先是以中文讲述了一则来自立陶宛的民间谭〈Tinginys〉（懒人）：
这小儿子呀，哎呀，他躲着的时候什么都不做呀，既不做这也不做那，你叫他做一点事情，他就伸个懒腰，哎呀，我没心情做呀，一边说就在火里面伸懒腰，也不在乎自己的的腿毛、手毛和头发被火烧焦了⋯⋯
接着，配合着实验音乐吉他手 Jyun-Ao Caesar 的演奏，将立陶宛原文掺杂着其他语言，以特殊发声加上语速的变动，使得声符被拉扯到能够被理解的极限，观者在其中，体验与回忆刚刚故事在回放的表演里的变体，好像依稀能回溯至故事的情节，但有时似乎又会牵连起观者更底层的记忆⋯⋯
一万个故事在脑海里
“当中每一个所谓残忍的行为，都有一个几何上的要求，或叙事上的对称，因为这件事情会发生很多次，首先是A对B，接着B对C、C再对A这样。”
“民间谭”是杨雨樵钻研的一门学问，在日语中又称为“昔话”、“民话”（Folktale），也是在童书中常见的民间故事。民间谭通常所指的是某个地区或村落流传久远的故事，时常以“在很久很久以前⋯⋯”开头主要是以用口传的方式传播；在过去没有媒体（书籍、广播或电视）的时代，聆听与讲述民间谭，就是当时人们农忙之余最主要的一种娱乐活动。