【编者按】“异乡人”每月一期，由身在香港、台湾和海外的端传媒编辑们轮班主持，为读者带来移民、逃离、互动、对峙和作为“他者”在彼岸寻找自我的点滴，欢迎点击[订阅][1]。我是本周的值班编辑袁慧妍。
这些年我们常常在台港两地的社会运动中，听到“命运共同体”这个讲法，共同面对的是中国崛起和政经论述中讲到的中国霸权。今期的这位异乡人，曾参与2014年台湾太阳花学运，运动中带来“反中”、“反共”的情绪，也看到蓝绿阵营在当中的角力。不过作者反问自己，到底自己是否真的了解“中国是甚么”、“中国有甚么”、“反中或反共是反甚么”？生活在大陆的人，又如何看待台湾？两地网上的言论、新闻，又代表着台湾人或中国人甚么立场和情绪？我们每个人都是瞎子摸象，作者尝试撇开对于中国的“有色眼镜”，走进大陆看看人民的生活——在“大写的中国”之中，能亲身感受更接近人民的生活现场吗？
要谈论起家乡这个话题，首先使我想起今年春节台湾出生的知名歌手、最近定居大陆成都的萧敬腾，在登上“春晚”舞台的同时，向台湾民众心理喊话要大家“有机会回家看看”，“上春晚”和“政治喊话”，背后的暗语是经济利益与政治认同的交换，对多数台湾人来说早已心照不宣，这种老套的呼唤对解严后的台湾青壮年来说更是毫无效力。而我正好就是在萧敬腾温情款款的呼吁下，从中国大陆返回台湾，为我近两年的大陆旅程，划下休止符。
为何想寻找“真实的”中国？
台湾对中国的看法，在2014年前后已有极大的转变，十多年前，社会对于人们到中国留学、工作还抱持积极乐观的态度，不少学生“西进取经”，但这样的氛围近年已渐消逝，取而代之的是恐惧与敌视。
我在台湾就读大学期间正巧碰上了“太阳花学运”，这是继1990年野百合学运后，最大规模的一场社会政治运动（参与运动的主体，当然不全然是学生），我既是运动的参与者也是见证者，很容易可以发现这个风潮的核心是处理与中国的关系，虽然台湾在经济层面已经参与“中国崛起”的过程，但社会对于“中国崛起”后，如何安放相互的政治关系显然充满疑虑。
关于这场运动的起因，背后固然有许多结构性因素、短程、长程的导火线，但“反中”无疑是这场运动的主旋律，在一连串指认中国因素的行动与震天价响的反中呐喊里，我的内心却悄悄埋下了一些疑惑，人们口中所反对的中国，到底是中国的什么？是“真实的”中国吗？究竟你们所想像的中国和我想像的中国是同一个吗？是真实抑或虚构？
像我这样90后的岁代，在台湾被称为“天然独”世代，以台湾为本位看待世界本是无可厚非，但这个眼光背后显现出不假思索的优越性，建立在鄙视与厌恶中国之上，却是我完全无法接受的。我不曾相信任何政治意识形态是所谓“天然的”，正是它们的脆弱、不可靠与建构性，才让人们如此焦虑不安，不是吗？
两年前，我带着这些问题，负笈到中国某个城市读书，朋友们的反应多半是忧虑多于贺喜，担心我是否会和新闻报导里的人一样，突然“被消失”，若说没有这种有点自我膨胀的恐惧，是骗人的。