我有两位社运界朋友，带著半岁大的儿子到了占领现场。她说，儿子这么小，便要面对这样的一个社会，他这一代可以怎样？这不禁让我想起，在“反送中”游行及占领现场经常听到的一句：“香港人，加油！”这感叹号是否该改成问号？还是干脆就是句号？
“香港人”，团结的大伞
“香港人”一词出现在政治抗争现场，既是社会运动研究中所说的运动认同（movement identity），也与日常的共同体想像有关。它成为与统治者对抗的集体身份，用来挑战及瓦解政府的正当性，这对香港特别行政区政府非常管用，因为，特首既是小圈子选出，与民选议员的政党保持距离，连保皇党也随时可以弃车（可看叶刘淑仪的变面奇技）。特首甚至被人诟病为中央政府的傀儡，香港人可以大声说：“你不代表我”。香港认同带著的不单是差异，还是政治对抗。
6月12日，我到了夏悫道，感受到“香港人”在运动中的另一个作用及意义，它是团结参与者的大伞。这把大伞在这类动员中尤为重要，如果大家是透过Telegram而来的话，那么，除了自己早已认识的朋友外，谁也不太确定身旁几万群众是谁，他们是否准备冲击警察防线，他们是否愿意搬铁马筑路障，还是他们只是支援，或打算进行绝对的非暴力抗争。一名蒙著面的黑衣年轻人拿著小得可怜的扩音器（很明显，公开演说在他们的行动计划里不是很重要），呼吁众人放下差异，互相扶持，所谓“不割席”。除了大家都有共同目标，阻止立法会会议进行外，就是因为大家都是“香港人”。
信息科技发达造就个人化的大动员，但它碰上的是香港特有的政治局势。雨伞运动之后，无论是泛民、自决派或本土派领袖都遭受香港及北京政府打击，剥夺参选资格或关进牢狱，本来便分裂的反对运动进一步去中心化。在游行期间还算看到各街站冒出来，但占领时“大台”不见了，连雨伞期间的“小山头”也几近绝迹，到处是年轻面孔。奉行勇武与坚持和平者暂时抛开分歧对立，在“香港人”这面大旗下，互相协调及行动。我跟朋友开玩笑，这不是“雨伞占领2.0”，而是“占领0.0”，我称之为“零度动员”：人人拿著手机，你动员我，我动员你，产生黑压压的一群“香港人”，彼此认知不多，但情感充沛。身在人群里，不知会流向何方，面对警察清场，却又能聚合或四散，既能激烈冲撞，也能友爱团结。