深度

华语流行音乐的记忆:郑华娟的离去与“被沉默”的专业词曲创作者

华语流行音乐的记忆:郑华娟的离去与“被沉默”的专业词曲创作者

并非怀旧的自我质询:在这些音乐人逐渐离我们远去的当下,音乐的生产方式如何迁移?

从英国到香港、从西贡到粮船湾天后诞,他们带著天后像回家

从英国到香港、从西贡到粮船湾天后诞,他们带著天后像回家

上一代想著怎样传承香港一隅的天后诞,下一代却可能视英国为家乡。

澳门点心女子——他们劝我早点嫁人,但我只想当个职人

澳门点心女子——他们劝我早点嫁人,但我只想当个职人

“你玩多几年,就会去嫁人了啦。”像我这样的一个点心女子,是澳门酒楼的异数。

哥伦比亚学潮现场:一场“撤资”行动,与美国高校言论自由的边界

哥伦比亚学潮现场:一场“撤资”行动,与美国高校言论自由的边界

理想主义的学潮的另一端,是亲以的富豪校友,还有自上而下的“反犹主义”排查。

赖清德新内阁的起手式:赖卓体制如何实现“赖清德意志”?

赖清德新内阁的起手式:赖卓体制如何实现“赖清德意志”?

赖清德在用人上趋于谨慎保守,第一次内阁主打的是安全牌。

抵制以色列有用吗?5张图看美国学潮和撤资争议

抵制以色列有用吗?5张图看美国学潮和撤资争议

口号是撤资,但“撤资”却从来不是钱的问题。

公厕成东京美学名片:散策改建后涩谷,日本真有“失落的三十年”?

公厕成东京美学名片:散策改建后涩谷,日本真有“失落的三十年”?

日本的年青人、资本、动力与希望,看来都过度押注在东京了,也只有东京,是往更精细先进文明繁华的方式继续探索

【书评】《谁在害怕性别?》当性别成为制造恐慌的鬼魂,巴特勒如何拆解

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性别研究说来说去就是从权力中解放欲望,让我们自由地爱、共识地欲、欣然地活出自我。

当法律被权力关进了笼子,中国律师如何博弈?

当法律被权力关进了笼子,中国律师如何博弈?

「以刑化债」进一步破坏了政府公信力,但是跟政府讲法律,并不是有效解决问题的方法。

美术馆打工记:这是你想像的当代生活吗?

美术馆打工记:这是你想像的当代生活吗?

笔者在上海外滩美术馆短暂兼职,然后以一种意想不到的原因离开。

《但愿人长久》祝紫嫣专访:从湖南到香港,永远要离开却总是回不来

《但愿人长久》祝紫嫣专访:从湖南到香港,永远要离开却总是回不来

她记得童年来港之前的所有快乐,从文学到电影,她写下了迁徙的所有感受。

一人游行、留守或离场:公民社会变幻后的大坑西邨拒迁抗议

一人游行、留守或离场:公民社会变幻后的大坑西邨拒迁抗议

大坑西邨正在倒数,邨民想法纵有不同,仍共同面对居民抗议的重重困难。

坠落与审判:女强男弱的家庭分工,就是女强男弱的婚姻吗?

坠落与审判:女强男弱的家庭分工,就是女强男弱的婚姻吗?

对我们理解现代婚姻和性别问题有何启示?

妮妃雅的风与疯:亚洲第一皇后诞生,鲁保罗变装秀的夺冠幕后

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“有时,即便没有化妆,但好像可以看著镜子里的自己说,你知道吗?眼前的这个人,其实是非常漂亮的。”

盘点二十大后中共官场:哪些人帮习近平治国?新派系现身了吗?

盘点二十大后中共官场:哪些人帮习近平治国?新派系现身了吗?

习近平是中共的最高权威,但他不是一个人在管治中国。

香港涂鸦新世代:“他们问我,是不是画过自由?”

香港涂鸦新世代:“他们问我,是不是画过自由?”

“其实我不在乎香港,也不爱地球,只是当时香港有些我好爱的人,你迫不得已要保护这个地方。”

生死之辩:台湾首次对死刑的宪法审查言词辩论实录

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根据台湾《宪法诉讼法》规定,经言词辩论后的案件要在三个月内宣示,必要时得延迟两个月。

再见萤火虫:“美而无用”的虫子,如何成为台湾的环保指标?

再见萤火虫:“美而无用”的虫子,如何成为台湾的环保指标?

菁英极力关注像台湾黑熊这样的陌生物种,一般民众更关心萤火虫的消逝。但萤火虫保育,真的是现代都市环保神话吗?

对话反锡安主义犹太活动家: 在德国,犹太人成为“反犹”指控的最大受害者

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当一切罪行都是以犹太人为名而实施,当犹太人被彻底与以色列政权绑定在一起,反锡安主义的犹太人的在场就更加重要。

解殖批判如何从法治出发:读《在夹缝中抵抗》

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今天还应该如何理解法庭和法治的价值和角色呢?

你而家喺边?离开香港后,我想说的是……

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“一切都是取舍,不会有任何一个 KOL 可以给你标准答案。”

寻找香港失去的消费力:趁北上热潮,我们走一趟深圳东莞“山姆两天团”

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一篮子因素正吸引港人北上,是深圳珠海的引力太强,还是香港留不住人?