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評論｜ 莫哲暐：暴力與非暴力反抗的辯證
倡導暴力抗爭的毛澤東的「反抗主體性」基於「勝利」，法農基於「必須」，倡導非暴力抗爭的甘地的「反抗主體性」基於「真理與正義」……因此不論是主張暴力或非暴力反抗者，都必須問：那個反抗中的「我」究竟是什麼？
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評論｜ 孔飛力從清朝，看到了後世的黑夜
無論是今天的雨傘、魚蛋，還是昨天的巫師、辮子，如果沒有人仔細研究事件背後不同角色的位置、心態、應對手段，那它們將只是作為一段時間的高頻字眼，在網絡信息流中漂浮。
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評論｜ 馬國明：小販背後的空間政治，與社運的空間轉向
雨傘運動過後，不少參與者感到徒勞無功、一事無成而灰心沮喪。其實雨傘運動的結果說明，香港的社會運動以至民主運動都必須調整，而調整的方向則是作出「空間轉向」。
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評論｜ 喬瑟芬：愛情的叛教者
「真愛」和宗教一樣，都許諾人類一份生活的意義、一份幸福。比宗教更高明之處在於，它所保證的「彼岸」不在死後，也不在來世，而在今世的現下，你一旦得到了，也就被救贖了。
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評論｜ V太太：浮誇的婚儀中，我們扮演愛情
當與婚禮「脫鉤」，婚紗照的目的與其說是紀念，更不如說是表演。以誇張而放大的情緒、設計過的親膩、符合童話故事的角色互動與特定挑選的地點，成就我們想像中的浪漫愛。