媒體和公眾，除卻心存窺視癖外，對描摹鄉村社會的實際變遷興致杳然。它所映射的是全社會在這一問題上，系統性的經驗缺失。
過去傳承幾世紀的男女婚姻、家庭制度等看似「天經地義」的概念，忽然從根本定義上被改變，很多人不免有種手足無措的尷尬。
立法會前主席曾鈺成曾公開反對取消通識科，但日前在報章撰文時卻批評通識科「忽略了全面、準確地掌握事實的重要性」……
相對而言，香港在台灣的戰略地圖上，不佔有任何角色。對於台灣的政治現實而言，香港唯一的工具價值，只在證明「一國兩制」的歷史錯誤。
其實舉凡「美國會否撤出亞洲、走回孤立主義」的命題，多是空泛、誇大的競選語言，用來作為政治操作，只會凸顯自我無知。
《澳洲共產黨案》及其後發生的事證明，捍衛「國家安全」並不需要有權用盡、不需要把法院視為無物、不需要非政權勝利不可。
主權國家與國際組織的關係，不是一條由前者走向後者的單行道……
右傾民眾究竟會樂意選擇更加温和、尋求團結的波爾多市長，還是措施激進的「法國版戴卓爾」？
特朗普「美國優先」的口號下，除了個別議題（如移民問題），拉美關係很可能不會是其任內的施政重點。
這就是2016年世界給我們的禮物：向封閉社會倒退的號角四處吹響，以決裂，以分離，以顛覆的方式。
當下反全球化浪潮的弔詭之處在於：浪潮洶湧的，反而是曾經主動推進全球化的國家。
倘若台灣社會真的邁向兩極柱化，絕對不是台灣基督教領袖有能力單方面做到。基督信仰傳統中最基要核心的信德，並不是催成當代宗教右派的主要力量。
