香港
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評論｜ 許寶強：漫長六月後——守住戰果，開拓想像，勇毅爬山，柔韌如水
用「免於恐懼的自由」作為量度成效的準則，展開多元而不落俗套的抗爭劇目，告別「全勝」vs「全敗」等二元對立的選項，脫離「不可能的任務」的重擔，走出絕望、告別徬徨。
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讀者來函：從加拿大飛香港，我的反送中遊行日誌
有人把一隻淋雨的Buzz Lightyear公仔移到了屋簷下，他背靠的紙板上寫着「WE ARE STANDING IN THE FLAMES REACHING FOR THE SKY」。
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運動中的「救火」牧師：他們擋警察、唱聖詩、支援年輕人
「他們的行為是犯法了，但犯的是地上的法，這不一定是錯的。耶穌潔淨聖殿，他也在當時的聖殿裏搗亂，但大家會說，當時環境不公義，要體諒耶穌。」
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評論｜ 吉漢：暴力抗爭先天有道德包袱嗎？
如何理解暴力抗爭手段與社會運動的關係？「和理非」是否是社會抗爭的唯一原則？為什麼暴力抗爭手段先天就要背上道德包袱，只有在「死士」的說辭下才可以被理解、被容忍？
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進擊的年輕人：七一這天，他們為何衝擊立法會？
他們或許來自不同的生活環境，有不同的思考和情緒，但都同樣希望去告訴社會：到底什麼是暴力？為什麼他們要衝擊？他們不可忍受的是什麼？為什麼他們這一代人，比上一代人更激？
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讀者來函：承認我們的無知，讓出一條道路給年輕人吧
「失控」意味著我們認為還有更和平的辦法來實現5大訴求，但是其實沒有，我們沒有人知道怎麼做才是「可控」的，我們沒有人知道運動下一步應該繼續怎麼走。
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我們來自台灣，在香港訪談「兩百萬分之一百」人
2019年六月，香港人在反《逃犯條例》修訂的抗爭中改寫了自身的歷史。然而，改寫歷史者的臉龐，究竟是什麼模樣？一群由台灣自費飛往香港訪談的青年，試圖回答這個艱難的問題。
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評論｜ 不羈放縱愛自由：「反送中」運動背後的港中政治分歧
香港市民對自己城市實質自主和自由的訴求，正好跟一個正在興起的威權中國發生衝撞。中國可以與外界平起平坐、直接協商，而香港的特殊管道和制度也因此逐漸失去了意義。