評論|安帛:中國 「限韓令」何以奏效?粉絲文化重塑愛國主義

絕不是傳統的民族主義話語,反而是粉絲圈的語言和行為模式,重構了民族主義政治參與和表達的可能性。
江蘇南京,粉絲們觀看韓國組合bigbang演唱會。

中韓關係因「薩德」系統的部署,陰雲籠罩。而8月初,中國「限韓令」的部分細節(如禁止 Big BANG、Exo 等團體中國演出;停止新的韓國文化產業公司投資;停止韓國偶像團體面向1萬名以上觀眾演出;禁止新簽約韓國電視劇、綜藝節目;禁止韓國演員出演的電視劇在電視台播放等等)經由大陸媒體援引韓國《首爾經濟日報》的報導而初現端倪。雖然從未得到廣電總局的官方認可,但「限韓令」仍然迅速發酵,成為引發各方關注的時事熱點。

「韓流」在中國大陸早已竄紅多年,培養出了規模龐大的「韓粉」團體。這條限令,明顯損害了他們的利益。但令人驚訝的是,迄今為止,在活躍着眾多韓星粉絲的互聯網輿論場,「限韓令」卻沒有掀起任何成規模的反對聲音。

而更令人驚訝的是:與很多人的預料相反,粉絲圈中很多人,都因為「薩德事件」而聲援「限韓令」,並宣稱對自己所愛的韓國愛豆(idol)「脱粉」──脱離粉絲身份。也有人宣布:從此開始「白嫖」,追星但不付費。

為何看似距政治最遠的娛樂偶像粉絲,突然間為了「愛國」拋棄自己的「愛豆」?分析他們的網絡政治動員,我們需要從粉絲圈內部的政治生態,和他們用以重述民族主義的粉絲語言說起。

從「六九聖戰」到「國家面前無偶像」

近幾年來,粉絲經濟在大陸的擴張十分引人注目,根據艾瑞諮詢發布的數據,大陸娛樂明星粉絲數量在2015年已突破5億。

而與此同時,「愛國」也作為某種行為準則,漸漸成為比「愛愛豆」更為重要的、橫跨所有粉絲社群的基本共識。

這一共識的形成並非一蹴而就,中間亦經歷過慘烈的罵戰和長期的協商。

2010年6月9日,中國互聯網上爆發了「六九聖戰」。這場網絡罵戰,由百度魔獸世界吧、天涯網等網站和論壇裏的「網絡愛國青年」發起。他們以「腦殘不死,聖戰不止」為口號,討伐被他們視為「腦殘」的韓星粉絲。罵戰的直接起因,是當年5月30日,韓國偶像組合Super Junior的上海演唱會取票現場發生踩踏事故,現場有粉絲辱罵維持秩序的武警。不過,事件更深層次的驅動力,恐怕是中韓民間多年來圍繞文化遺產申遺、歷史名人國籍歸屬等問題積攢的一系列摩擦與衝突。

網絡愛國青年們的攻擊手段並不新奇:在罵戰之初,他們便蒐集了大量韓星辱華的視頻,和韓星粉絲侮辱國旗與國家領導人的言論。這一方面坐實了「粉韓」不愛國的罪名,同時也堵住了韓星粉絲反擊的路徑。

通常,粉絲社群的網絡罵戰招數無非兩種:一是蒐集對方的言論加以攻擊;二是蒐集對方愛豆的劣跡加以攻擊。但網絡愛國青年們的言論,是統一刷屏的愛國口號。而網絡愛國青年們的「愛豆」,是這個國家。這使得韓星粉絲陷入無比被動的境地。因為任何一句反駁或自辯,都有可能突破言論管控的底線,令整個粉圈陷入危險的境地。

顯然,網絡愛國青年們使韓星粉絲陷入了必敗邏輯之中。

「六九聖戰」之後的兩三年中,粉絲圈內部經歷了長久的討論和協商。大概在2012年之後,「國家面前無偶像」作為某種套路語言,漸漸浮出水面。

「國家面前無偶像」如何起源,已很難考證。但在今天,這句口號已成為各個粉絲社群間的共識。而韓星粉絲社群之所以在一開始接受,並頻繁使用這樣的表述,是帶有某種策略意味的:這一口號一方面聲明了粉絲們的愛國立場,避免被民族主義者打成「哈韓腦殘粉」;一方面,這也為粉絲們與涉嫌「辱華、港獨、台獨」藝人及時切割,提供了大義名分。

一般來說,「脱粉」在粉絲社群內絕不是正面行為,但倘若以愛國為名義,則往往能得到相對理解和支持。可以說,最初韓星粉絲認同這一表述,還是出於安全考慮,有妥協退讓的意味。

而在確認、鞏固「國家面前無偶像」的正義性和真理性的過程中,大陸明星的粉絲社群無疑起到了關鍵作用。2014年以來,大陸娛樂圈掀起「鮮肉潮」,國產明星的人氣、盈利能力均節節攀升,粉群數量也有趕韓超美的趨勢。然而在更加成熟的韓、美娛樂工業面前,新崛起的國產明星很難和韓國、歐美的愛豆、明星們相提並論。這種情況下,最能令粉絲產生優越感的,無疑是本土偶像的愛國精神了。

以2014年因電視劇《古劍奇譚》迅速走紅的李易峰為例,這位「鮮肉界」領軍人物在崛起初期吸粉的重要策略之一就是宣傳自己愛國、根正苗紅的形象。《古劍》熱播後不久,大量李易峰早年博客截圖就在網絡中廣泛流傳。在博文中,他常常點評時事熱點,文風非常貼近中央電視台的《新聞聯播》。面對記者採訪,他也時不時蹦出「感謝改革開放三十年的偉大成果」一類言論,因此被戲稱為「李政委」。在他的粉絲看來,「愛國優質偶像」無疑是「自家愛豆」身上最可貴的標籤。而少年組合TFboys的成員王俊凱,也因受邀參加共青團中央舉辦的五四優秀青年座談會,而令粉絲倍感榮光。

「祖國才是大本命」:粉絲和愛國合而為一

當互聯網民族主義熱潮與粉絲社群利益相結合,「愛國」就足以成為存在競爭關係的明星及其粉絲間相互攻擊的武器。大陸明星的粉絲,當然樂意指控外籍明星「辱華」。

此外,僅僅是強調「國家面前無偶像」,不斷傳播自家愛豆的愛國事蹟(如南海仲裁之後大陸明星們的表態),亦足以抬高自家愛豆,同事證明外籍明星劣於國產──因為他們不可能愛中國。

如果說「國家面前無偶像」是韓星粉絲以策略性妥協姿態為自己正名,那麼粉絲文化真正與民族主義融為一體的逆轉,則落實在「祖國才是大本命」。

2016年1月15日,《環球時報》的官方微博賬號發布了針對「台獨」藝人周子瑜事件的評論,文中強調「祖國才是大本命」。這裏的本命(ほんめい;hon mei)是一個日語詞彙,本意是最優秀的候選者,在日本的追星文化中被引申為心目中最熱愛的那位偶像,並逐漸演變為粉絲常用的核心術語。「祖國大本命」與「我是祖國腦殘粉」等類似表述,此前已在多個粉絲社群中小範圍流傳,引發強烈共鳴。此次被官方媒體引用,更是鞏固了其正當性,也進一步整合了整個娛樂圈粉絲社群的民族主義立場。

從「國家面前無偶像」到「祖國才是大本命」,看似只是在相同邏輯鏈上往前多走了一小步,但正是這一小步,使得當年「六九聖戰」中的對壘雙方,站在了同一面旗幟之下,擁有了同一個「愛豆」。而彼時無法表述,無法自辯的韓星粉絲們,也得以借用這一策略,堂堂正正地將祖國奉為一切具體愛豆之上的「至高愛豆」。

粉絲語言,重述民族主義與領袖崇拜

過去不到十年的時間裏有一個非常值得關注的現象:在很多地方,以相同興趣愛好為基礎結成的一系列趣緣社群、粉絲社群,開始迅速成為政治動員的新生力量。

以《那年那兔那些事兒》為代表的愛國主義動畫、漫畫,有效整合了中國大陸地區ACG (動漫、遊戲)愛好者的民族主義情感;日本「阿宅」們發起的「日本鬼子」萌化擬人創作,被日本國內評論者高度概括為「御宅國防論」;在香港爆發的「捍衛比卡超」遊行,也集結了不少「捍衛本土」的香港遊戲玩家。一些朋友更將此現象概括為「二次元民族主義」。

然而,這一系列趣緣認同,並非在最初就與國族認同形成耦合關係。由於中日地緣政治衝突頻繁發生,大陸地區的ACG愛好者也曾和韓星粉絲一樣,長期被網絡愛國青年攻擊。

然而自2008年以後,一些大陸原創的動畫、漫畫作品,開始用二次元愛好者喜聞樂見的「擬人」、「萌化」等手法,講述歷史和重大國際事件,宣揚愛國主義、民族主義立場。其中最關鍵的策略,便是使用「二次元」語法重述國族認同。

在大眾文化理論家約翰·費斯克(John Fiske)看來,粉絲文化圍繞著諸如影視劇、明星和某球隊等核心內容展開。這些核心稱為「粉都」(fandom)。而生產、複製和傳播這些核心意義的方式,是粉絲們的一整套「粉絲交談」(fan talk)。

今天,粉絲交談已經成為娛樂圈粉絲文化的最重要部分。藉助圈內默認的一套黑話、語法和表達策略,粉絲們肆意抒發對愛豆的愛,宣洩對一切有損愛豆利益的行為和事件的不滿。粉絲交談也同時是社群成員重要的快感來源。進入網絡時代,粉絲交談相比起口頭時代更加便捷:傳播成本變低、範圍變廣,且能夠長時間留存,供人反覆觀看。

在互聯網社交平台,粉絲交談的黑話和表達策略,同時受到流行文化和亞文化影響(包括各種表情包、流行詞和語體),最終形成了一套網絡時代獨有的粉絲社群方言。

中國互聯網上,使用粉絲交談黑話系統重述國族認同,意味着在僵化的官方宣傳話語和激進的、口號式網絡憤青話語之外,出現了真正能被粉絲社群普遍接受的,表達愛國情感的方式。而粉絲交談本身不斷複述、增殖、擴散的特點,也推動著民族主義共識的不斷再生產。

在今年年初的周子瑜事件中,大陸明星林更新對周子瑜的諷刺,以及由此引發的周子瑜支持者與林更新粉絲的罵戰,是促成「帝吧出征」的重要導火索之一。而到了南海仲裁事件時,網友們已經能熟練使用粉絲圈「撕逼模板」嘲諷菲律賓:「不知道哪兒來的十八線low咖也敢碰瓷我們國際一線的大天朝」;同時他們也不吝表達對外交部官員的崇拜:「我是王部長的腦殘粉,也是外交部全體發言人的團粉」。

這種由粉絲交談推動的動員,也被新一輪的領袖崇拜所化用。2015年4月,微博賬號「麗媛粉絲團」發布了一張習近平與彭麗媛參加外事活動的合影,由於對焦原因,照片中習近平的面部較為模糊。這種現象在飯拍(由粉絲而非媒體拍攝的明星照片)中,被稱為「糊臉」,飯拍作者將特定明星的臉模糊處理,往往意味着對其有厭惡情緒,常常引發粉絲社群間的罵戰。而在這條微博之下,大批網友爭相套用粉絲圈語言,展開模擬罵戰,一度登上微博熱門。

「我家就要硬氣,我家唯站該糊某些不相關的人就該糊,某些習唯請原地爆炸。媛媛一生推。」、「CP粉再看一眼po主ID好麼?這是我媛個站,不是雙擔CP站,你家愛豆哪次活動不是拉着我媛蹭人氣」、「求別帶我強(李克強),我強小透明走到今天不容易。」、「本來是CP粉,被這個毒唯生生逼成了習唯,我愛豆任勞任怨為了這個國家滿世界跑,要是不帶着你媛,你媛現在能有這麼高人氣?」。

這其中「唯站」、「X唯」指的是偶像團體粉絲中專注某個具體成員的粉絲站點、粉絲個體;「CP粉」在此處具體指習、彭夫妻CP(coupling)的粉絲;「毒唯」指唯粉群體中攻擊性較強,行為比較激進的個體。

無論摻雜了多少戲謔的成分,這都是一場用粉絲交談重述某種領袖崇拜話語的狂歡。雖然在事後,多達數萬條類似風格的評論和轉發遭到了集中清理,但參與討論的相關賬號並未受到任何影響。

這一事件,也試探出了利用粉絲交談討論政治議題的底線與可能性,同時證明:唯有此類經粉絲交談黑話重述的民族主義情感和觀念,才有可能在粉絲社群內部得到爆炸式傳播,才有可能衍生出網民們在一系列地緣衝突和外交事件中的「粉絲撕逼式」評論。

粉絲圈政治生態:網絡民族主義的力量來源

朋友嚴薔在《愛國小粉紅、粉絲戰爭,與天朝主義賽博格》一文中,曾闡述過粉絲團體之間的戰爭與政治鬥爭的相通之處。事實上,倘若我們破除對「腦殘粉」的刻板印象,深入觀察粉絲社群內部,便足以清晰辨認出他們的組織、目的和動員能力,以及在當下顯得極為寶貴的新媒體素養。

中國大陸早期的粉絲組織較為嚴密,背後幾乎都有韓國經濟公司的管理與扶持。一些韓國偶像組合的貼吧管理團隊,都與其所在經濟公司有密切聯繫,甚至有直接僱傭關係。這些粉絲稱為「職粉」(職業粉絲)或大粉、粉頭,他們代表經紀公司,組織和規範大陸粉絲贈送禮物、接機送機、集資應援(為組合成員及工作人員提供食物和小禮品)等行為。這最終形成了某種垂直管理結構,以遠在韓國的經紀公司為最高層,分區落實到每個具體粉絲。

2014年以後,互聯網時代的大數據分析和驟然爆發的國產鮮肉潮,使這種粉絲組織形式迎來了新變革。新出現的尋藝網明星權力榜、新浪微博明星勢力榜、百度百科獻花等新媒體指數榜單,讓愛豆的人氣得以折算成數值,呈現在整個行業面前,而數值的換算意味着背後有一套規則,聯繫着每個愛豆作品的銷量、點擊、愛豆微博的轉發評論數,相關話題的討論熱度等等。

這些新媒體指數榜單,成為指導粉絲社群行為的新準則。艾瑞諮詢發布的2015娛樂明星粉絲最愛熱詞中,「打榜」赫然排在第三位(前兩位是寶寶、任性),成為除了花痴愛豆之外的頭等大事。

打榜意味着揣摩新媒體運營規則,這些工作可以由粉圈內部設立的數據賬號運營人員(並不一定是職粉)承擔,也可以由任何關注愛豆榜單排名的,具備新媒體素養的粉絲承擔:愛豆發布微博之後多長時間可以開始反覆多次轉發?在哪個時段投放原創微博能大幅提升熱搜榜單名次?在投票期間如何製作主要競爭對手的單位時間票數增量對比圖,估算各家票倉餘量?多線投票時,如何統合自家票倉的餘量,優化分配……

同時,為了維護愛豆的聲譽,粉絲會定時在全網搜索愛豆信息,並在所有負面新聞下,集中力量控制評論風向,用擬定好的正面評論模板刷屏。同時舉報負面新聞,再通過反覆搜索正面信息,「淨化」搜索關聯項。

在這些行為中,粉絲社群顯露出「去中心化」特徵──粉群對某個具體行為的利弊判斷,永遠歸結在能否提高愛豆人氣,也即榜單排名,而不是任何人的引導,甚至經紀公司在這個過程中也喪失了權威性,成為批判對象。但這一行為,又是高度組織化的──儘管無意識,隨緣聚散,卻向着某個統一且相對客觀的目標共同努力。這背後所藴含的政治動員可能性,以及對新媒體運作規律的深刻理解,均不容小覷。

每個粉絲社群中,符合以上行為規律的核心和死忠粉絲,均在數千至數萬人不等。而相對外圍的粉絲,即使不直接參與到打榜、控評、淨化的活動中去,也難免被這種邏輯所統攝、影響。

《愛國小粉紅》一文也曾論述過:劃分敵我、黨同伐異,已經成為粉絲社群的常態,不同的粉絲社群之間,由於愛豆存在競爭關係或不和傳聞,往往引發曠日持久的罵戰,甚至因此用盡諸般兵法、三十六計。粉絲的日常生活,也被戰爭邏輯所整合。

在帝吧出征、戴立忍事件和南海仲裁中,網絡攻擊的組織方式、行為模式和話語資源,都足以窺見粉絲社群成員深度參與的痕跡。具備粉絲身份的網民,成為網絡愛國主義熱潮的生力軍,他們自然而然地運用在粉圈中積累的技能、新媒體運作經驗與組織能力,參與到討論和罵戰中。對粉絲社群的成員來說,為維護愛豆,或者更重要的愛豆祖國而戰,都不過是其日常生活方式的延續與泛化。

在今天,吸納粉絲社群「進入主流」的,絕不是傳統的民族主義話語。反而是粉絲圈的語言和行為模式,重構了民族主義政治參與和表達的可能性。在粉絲們已然用圈內黑話掀起一次次民族主義狂歡,粉絲社群內部完成了民族主義轉向的當下,一紙「限韓令」,又怎會使拳拳愛國熱情產生動搖?

「國家面前無偶像」,韓國歐巴們,終究贏不了「祖國爸爸」。

(安帛,學中文的追星狗)

讀者評論 8

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  1. 個人覺得…這篇文章還是比較囉嗦的。而且,揣測得太多了,很多觀點無根據、無來源,書面語、口語、學術用語混用,歸根結底…是過度放縱自己的寫作慾/個人表現慾。

  2. 「祖國才是大本命」段第七行「同事」應為「同時」

  3. 呵呵!如果不是行政干預和政府強盜行為!你覺得這些有效嗎?拿著三星,整著韓國的容在那里說抗韓抗日!笑死人了!海外樂天絕大部分都是国人!回国後也會說抵制!因為你不說政府就說你漢奸!所以一邊買進口一邊抵制!因為誰都不相信国貨和組織!但嘴巴還是說愛!說得難聽一點!中国最該抵制不是蠢貨!而是那些喝著人民的血,而家人在国外逍遙的賊!其實大家都明白!只是大家都不說!裝做不知道!這樣才顯得做人的高明,君子不立于圍牆之下!所以中国人太它媽聰明了!聰明得讓人覺得可憐!如果那天有外敵入侵,那些喊愛国的人第一個就會變成漢奸!因為它們愛国不是愛同胞!所以它們只愛国!不管是誰的国!有狗糧就是它們的最愛!根本不會對同胞有任何的感情!必要時:為了顯示忠誠,更會喝同胞的血吃同胞的肉!只為博得主子一笑!

  4. 这要是哪个国家赶往墨西哥或者加拿大部署导弹系统估计美国早就发动战争了

  5. 中國正慢慢走向二戰軸心國自我毀滅的道路

  6. 共党光记得抗韩了,啥时候打台湾?再不打的话就下台!台湾这个地方不打行,台湾人太嚣张了,不给他们教训不行

  7. 其實從所謂的鮮肉熱潮興起以來,所謂粉絲和偶像的關係就發生了變化,過去偶像通過自身的精神,能力,使粉絲產生崇拜。而鮮肉文化更多的是一種大眾的圍觀和豢養。粉絲的心態從卑微到成為主人,自然不能期待主人一定要為自己的愛犬出頭