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靈魂的事:從學者到祭師,巴奈·母路為什麼「不得不上路」?
她來自信仰基督教的阿美族家族,擁有博士學位,曾經盡力漢化、討厭部落。中年過後,她拋棄漢族名字,拋開信仰了半輩子的宗教和學術,一頭栽進「靈」的世界。
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香港立法會遊戲規則面臨變天?魔鬼只藏在細節?
改變規則是為了防止拉布?建制派為什麼想立法會少辯論、難流會?這些修訂建議違法了嗎?修改完立法會將變成什麼樣子?《議事規則》其實沒那麼難,一起來做腦部運動吧。
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眾議:以教科書來當歷史提問的起手式,適當嗎?檔案搜集的視角該從何處開啟?
陷於政治認同中「打教科書」已成了「舊的政治考古」?檔案搜集與保存在台灣本地會碰什麼壁?聽聽台灣媒體人、g0v 參與者以及「國家寶藏」發起者們怎麼聊。
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評論| 覃炳鑫:新加坡《人為破壞法》,以羞辱作為政治工具
早前,新加坡人權工作者范國瀚(Jolovan Wham)把兩張標語用膠帶貼在地鐵列車內的牆上示威抗議,被新加坡總檢察長辦公室於11月28日以「人為破壞」罪起訴。
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亂象背後的邏輯:六問「北京切除」,暴力「士紳化」由何而來?
北京「清理行動」的起點真是那場大火嗎?被清理的人們何去何從?一個切除了「低端」的城市會怎樣發展?北京正在經歷的一切將如何影響中國的其他城市?「切除」之後,我們為你梳理亂象背後的邏輯。
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法夢:立法過程合法性何存?修改議事規則的危機
這次修改議事規則,無疑讓立法會議員、法庭及政府三方爭相詮釋立法會的角色,這次的修改如何令立法會更「有效」立法?立法過程又是否嚴謹並取得市民信任?
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評論| 北大飛:特朗普減企業税論述,經濟學還是偽經濟學?
這些來自美國右翼的宣傳在中文圈裏亦被廣泛傳播。微信朋友圈內猛然冒出了多篇十萬加文章,基本都是在鸚鵡學舌般重複「涓滴經濟學」的幾句口號……
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當「沃草」遇到「政見」:平民論政,如何促進更多公共討論?
網路媒體改變了世界上許多人使用媒介的習慣、接觸訊息的方式,是否也改變了人們對於政治的想像及參與政治的興趣和能力?而在威權體制與民主社會,情況是否有所差異?