香港最紅「街頭大媽」:旺角小龍女與她的中年狂迷
旺角行人專用區不只得豔麗大媽,西洋菜街出了個堪稱「菜街傳奇」的女歌手,「快手」有近一百萬粉絲,街頭鐵粉每週末換好零錢來打賞她,有人固定每晚打賞一千多元,花費比周杰倫演唱會更貴,這群中年狂迷們說:但值呀!
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旺角行人專用區不只得豔麗大媽,西洋菜街出了個堪稱「菜街傳奇」的女歌手,「快手」有近一百萬粉絲,街頭鐵粉每週末換好零錢來打賞她,有人固定每晚打賞一千多元,花費比周杰倫演唱會更貴,這群中年狂迷們說:但值呀!
可以這樣說,高度參與雨傘運動的年輕人在傘運後因為各種原因,都比以前更積極參與社會及政治事務,但其實他們並不指望政治參與可以對現時的政治制度產生實質影響,也對政治人物不抱很大信任或期望。
台灣向來擁有「石斑王國」之稱,屏東沿海更是主要產區。但,近年來卻不斷傳出「被中國大陸養殖的龍虎斑打到很慘」的消息。在對岸由「消費者」轉為「競爭者」的局面下,台灣石斑魚究竟如何走出一條自己的路?
是它,讓那些異類找到新的安身立命之所;也是它,消弭那些激進和出格,讓社會得以安定平穩地繼續發展……但也是它,造成了僵化和傳統秩序的鞏固,消弭了多樣性和生活的其他可能。
歷史演進到21世紀第二個十年,「三位一體」和「宇宙性真理」等源自基督教神學的術語,同「帝國意識」和「中國夢」一道堂而皇之地出現在中國大陸官方話語當中,背後深層邏輯何在?
在創作自由與空間越來越緊縮的泰國社會中,他想方設法在各種限制下,對種種僵化、威權的制度與結構埋下挑釁、質疑的念頭⋯⋯