社會

在南韓倡議「酷兒神學」的牧師，怎麼看台灣同婚公投？

傾心研究與鼓吹「酷兒神學」的林寶拉，被南韓9大基督教派中的8個列為「異端」。

投下同婚公投票前，或許你可以重溫《端傳媒》的專題電子書

台灣選舉明天投票，五個同婚相關的公投案該怎麼決定？何不讓《端》的報導結晶與你同行，成為你思考路上的最佳伴侶。

評論｜煙逝的焦土：中英談判中被遺忘的鍾士元「焦土方略」

在《中英聯合聲明》正式簽訂前，「大Sir」其實向英國政府提出過不少大膽的政治方案，當中除了現時公眾經常提及的「前途公投」以外，便是鮮被人提及的「焦土方略」。

著名的普通人與歷史正義——追思陳明銶教授

他離開後，面對一篇篇悼念文章，我才驚訝地意識到，以各種 「非正式」的方式受惠於他的後輩人數之多。他的貢獻，也遠遠超過了一般意義上的學術工作。

TA、IP、大數據：一位台灣女子的北京電影夢

「只有在台灣做到頂尖，來了北京才可能對接到門當戶對的頂級資源; 只有做出台灣特色的作品，才會有差異化優勢，才能在華語圈發光，在世界發光。」

紅線的復歸：今天打壓外國記者新聞自由，與當年六四有多相似?

一份名為「在中國的外國記者待遇」的英國最新解密檔案，揭露了北京政府如何透過工作簽證留難被視為「不聽話」的外國記者。

三代同堂的育兒生活：血緣是家庭的最終歸宿

制度與政策設計讓育齡夫妻走向家庭內部資源整合，對長輩的徵召，變成了理所當然的事。 「新時代的三代同堂」，既是三代人重新認識、了解和對話的轉折點，亦是祖輩的「晚來重負」，甘做「老漂族」，為照看孫輩付出退休後的「黃金十年」。

影像：歐盟黃牌陰影下，小琉球的2018年「迎王」祭典

台灣屏東小琉球迎王祭典開始了，平日在世界各地作業的遠洋漁船一齊返鄉，每艘漁船負責載一尊神明，順時針環島一周。於古老的儀式中，漁民也同時面對新時代的難題。

街坊也能改變社會？他們的深水埗街頭巷尾實驗

深水埗生活環境狹窄，公共空間成為基層居民社交與喘息之地，卻又顯得特別匱乏。我們該做些什麼，才能讓手推車不會撞上貨車？該如何參與，才能推動改變？

評論｜李立峯：從馬凱被拒進入香港，看言論自由及後真相時代的「真相」

直截了當地說，馬凱事件當然涉及言論自由和新聞自由的問題。如果覺得事實與結論之間仍有距離，應該負責任地指出這距離的存在，但同時也應該主動繼續挖掘事實。

評論｜「還我客家話」運動30年後，「客家」的面貌清晰了嗎？

土樓、花布......種種被執政和政治人物所宣傳為「客家」的事物，恐怕只是一場美麗的誤會。

一塊土地的轉生術：竹東三億客家音樂村的前世今生

這塊土地近年被套上各種開發計畫 — 2009年規劃客家土樓、2015年計畫蓋傳統藝術中心，再到2018年的音樂村，幾度「轉生」，都是為了拉動竹東鎮的「升級大夢」。