社會

愛用國豬最光榮？台灣豬的蹄爪，陷於三個迷思中

在新一波疫後貿易戰開打、全球供應鏈洗牌的浪潮之中，以小吃文化為傲的台灣人想繼續守住一方平靜的餐桌，並非易事。

評論｜蒙語教學風波：模範自治區不再，北京不要朋友，寧要敵人？

當局如何應對蒙古族的文化保育運動，或將影響未來如何定義「中國」。

匿名舉報、紅線威嚇，恐懼瀰漫的香港教室

「文革時候，人類最大的悲哀就是被你曾經很愛、很相信的人批判（你）。我想跟年輕老師說保重——小心、謹慎是必要的...... 我希望他們不會落入那麼差的光景。」

新疆居民口述：「逼瘋我們的不是疫情，是新疆政府的管理」

「莫霍爾鄉有人騎着摩托車去抓在街上不帶口罩的人，看到了，就抓去太陽底下暴曬三小時。」

劉紹華：三公分，醫療權利與資源分配的距離

生老病死的不確定性橫在眼前，三公分，也可能是我們與罕病患者處境的微小距離。

爛尾六年後，他們搬進了沒有門窗的「家」

用雨水洗臉，種菜養雞，打了土灶，一起砍柴、做飯；這一切看似其樂融融，但走近他們，便會看到每人眼裏的愁和苦。

兩岸停火四十年：和平的假期

四十年來的中、美、台賽局框架是否真的會在當今有所變動？兩岸之間又是如何一步一步走到今日的？

週末讀書：內地「新疆班」二十年，一代維吾爾精英如何定義自己？

「石榴籽被緊緊包裹在堅韌的外皮之中；可一旦打開，紅色的外皮很容易就從它的膜上剝落。」

大胃王之「死」：當中國吃播背上浪費糧食的罪名

吃播播主幫觀眾完成想吃卻不敢吃的夢想，高收入和健康危機背後，他們要面對的是人氣消散和政令封禁。

「香港自秦朝以來是中國一部分」—— 香港歷史新課程，中史科變國教科？

中史舊課程強調的是「文化中國的民族主義」，新課程則是以法律和國家加強包裹的民族主義。

評論｜「再教育營」的強迫勞動——新疆問題如何再度引發全球關注？

世界20%的棉花生產來自新疆，這意味着全球服裝市場上五分之一的棉質衣服是沾染強迫勞動「污點」的。

我們與化工廠的距離：從響水爆炸到樂山化工氣體泄漏

一直未被回答的問題是：我們為什麼距離危化品那麼近？另一個問題是：距離近是真的罪魁禍首麼？