不為任何政權背書,我編輯了香港第一本中史教科書——專訪人人書局田文忠
右派書局與南來文人,成就了香港中史教育的經典,這說的是1960年代人人書局出版的《中國歷史》,作者是史學家孫國棟,校訂者則是國學大師錢穆⋯⋯
右派書局與南來文人,成就了香港中史教育的經典,這說的是1960年代人人書局出版的《中國歷史》,作者是史學家孫國棟,校訂者則是國學大師錢穆⋯⋯
對一個普通的中學生來說,為甚麼世界歷史課和中國歷史課都教中國近代史,卻是完全不同的教法?為甚麼香港史竟然是在世界歷史而非中國歷史的課堂上?
儘管各界行動者形成的去中心化網絡在沈陽案的推進中不斷成熟,並鮮明地指向最根本的權力與結構,但如果支撐它說話、表達的公共空間上了鎖,那麼,無論是程序正義還是結果正義,無論是改變學院體系還是從象牙塔影響社會,就又打回鏡花水月的幻影了。
十幾歲改革學生會制度,30多歲揮別中環生活,和一群「被淘汰的」女工一起打天下,40多歲的她今天重頭再來,投入科網創業,她說不要叫她女強人,她只是不想重複別人走過的路。
Pro-option,強調女性生育與不生育的權利,也強調能夠平等享有公共生殖及生育服務和配套的權力。大陸人工流產數量多不是因為道德低落,而是整個社會可以給未婚的女子有多少選擇⋯⋯
「馬來西亞華人」這個「想像的共同體」是否真正存在,已是一個很大的問號。從客觀統計數字上來說,有740萬「華人」在馬來西亞這個國家裏,但這740萬人的背景,和他們所受的教育,其實差異非常大。
陳香梅並非沒有預料到,丈夫一旦去世,可能會面臨的挑戰。不到十年內,這位年輕的寡婦力爭上游,打入華府高層政治圈,不只名列全美政治影響力最高的華人,更累積巨大的財富。有人說他是「鋼鐵蝴蝶」,有人稱她「蛟龍夫人」。這些綽號的意涵當然並非完全正面,然而毋庸置疑的是,她再也不是丈夫的影子。