「民間譚是以語言的形式保留下所有人類行為的記憶」
一個雨季稍歇的假日午後，三四十個觀眾為了觀看楊雨樵《聲融質變》的演出，將一個藏身在台北鬧區二樓的小藝廊擠得水泄不通，楊雨樵沒有使用麥克風，僅僅將聲音由丹田透過口腔傳出，抵達觀眾的耳朵，身體像個樂器一般共鳴。
他先是以中文講述了一則來自立陶宛的民間譚〈Tinginys〉（懶人）：
這小兒子呀，哎呀，他躲着的時候什麼都不做呀，既不做這也不做那，你叫他做一點事情，他就伸個懶腰，哎呀，我沒心情做呀，一邊說就在火裏面伸懶腰，也不在乎自己的的腿毛、手毛和頭髮被火燒焦了⋯⋯
接着，配合着實驗音樂吉他手 Jyun-Ao Caesar 的演奏，將立陶宛原文摻雜着其他語言，以特殊發聲加上語速的變動，使得聲符被拉扯到能夠被理解的極限，觀者在其中，體驗與回憶剛剛故事在回放的表演裏的變體，好像依稀能回溯至故事的情節，但有時似乎又會牽連起觀者更底層的記憶⋯⋯
一萬個故事在腦海裏
「當中每一個所謂殘忍的行為，都有一個幾何上的要求，或敘事上的對稱，因為這件事情會發生很多次，首先是A對B，接着B對C、C再對A這樣。」
「民間譚」是楊雨樵鑽研的一門學問，在日語中又稱為「昔話」、「民話」（Folktale），也是在童書中常見的民間故事。民間譚通常所指的是某個地區或村落流傳久遠的故事，時常以「在很久很久以前⋯⋯」開頭主要是以用口傳的方式傳播；在過去沒有媒體（書籍、廣播或電視）的時代，聆聽與講述民間譚，就是當時人們農忙之餘最主要的一種娛樂活動。