在今天的香港，如何談論英女王，可能都變成一種政治表態。
歌頌懷緬的話，也許會被批為「戀殖」，甚至是對保守帝制那不合時宜的擁載，背離民族的感情共識；另一邊若單純以掠奪式殖民主義背後的帝國侵略歷史去鞭韃，又可能完全忽視伊利莎伯二世在世界這巨變七十年間，作為其中一位最具影響力的國家精神領袖的實用功能。
特別是我輩香港人，大部份和英國王室有關的記憶，都圍繞着這位老太太，不至於掛在口邊，但她的肖像和皇家徽號（ER），在七十至九十年代大家的成長期中確實無處不在——這是外在能見的，而更多的「存在」雖然不形於色，卻默默改變了香港社會的制度、建設，而歷任港督的作為，也都統一被算進女王的帳簿之中。
女王過身，香港人哀悼之聲在社交媒體洗版，若說是出於對當下現實的不滿而作出的所謂「懷緬的反抗」，當然是最顯淺地去理解此刻不少香港人心態之原委；但當人人說「懷念」，懷念的到底是什麼？這卻是一種非過來人不能言傳的經歷。當那句濫調是「一個時代的結束」，而那究竟又是一個怎樣的香港時代？
在此刻連說「香港曾經是殖民地」都被視為政治不正確的環境下，去還原那代香港人心中的英女王，看來更成了一代庶民版香港史不可或缺的一章。否則，我們生長的、那半個世紀的香港史，日後就可能被誤解。
為何叫「事頭婆」？
在20世紀下半期即伊利莎伯二世登基後的「香港故事」裏，那數代香港人記憶中，她當然不是那易於親近的母親，但同時亦遠非那種民族主義者力斥的殖民暴君。英國在香港的殖民史，其中是極複雜的殖民經歷、政策及實踐過程，在此刻連說「香港曾經是殖民地」都被視為政治不正確的環境下，去還原那代香港人心中的英女王，看來更成了一代庶民版香港史不可或缺的一章。否則，我們生長的、那半個世紀的香港史，日後就可能被誤解。
這當中有不少私人閱解，但相信也有極多那時代的共通印記。在此討論的，是經1967年暴動後着意改造的香港，在該年代或以後出生的香港人，構成現今香港人的主體，跟上一代那種在社會設施未及完善，也更為階級分明及更被宰制的殖民地經驗明顯不同。一切得從香港坊間對英女王的通俗名堂說起，對的，我們先要說的，是「事頭婆」的意義。
那是一種有階級性但又親切的稱謂，是小團隊式就業受僱規模，準時出糧（準時支付月薪），全力以赴，可能沒有男性老板的尖酸，多了一份女性店主的人情味。它象徵的實是一種社會默契：公平交易，人情世故。
香港人以「事頭婆」來代稱英女王，這大家都熟知，事頭婆作為港式俗稱，道盡了更多香港人想像中和英女王的關係：那當然遠非血緣家族，甚至不算自命子民，而是一種勞資關係。
對，就是香港人心態上只是為女王打工。香港人一般稱小老板為「事頭」（粵語中這「頭」字讀上聲），記着，不是大企業老板，而更多所指是小店老板。就如那些街頭巷尾的夫妻店或茶餐廳，往往夫妻輪流看檔，女主人，一般才稱作「事頭婆」（這裏「頭」字則讀回常規）。那是一種有階級性但又親切的稱謂，是小團隊式就業受僱規模，準時出糧（準時支付月薪），全力以赴，可能沒有男性老板的尖酸，多了一份女性店主的人情味。
它象徵的實是一種社會默契：公平交易，人情世故。當然，在英女王作為「事頭婆」的香港語境中有一小點扭轉，就是這裏出現的「婆」，並非老婆（跟「老板的老婆」不一樣），而是對女性從事某專業的泛指，即女性老板，這才迎合了女王不是皇后而本質上是國王的理解。但無論如何，要理解香港人對女王的這個通俗理解，才能明白箇中的情感變化。由是，到後來才會發現這種理解，原來和近二百年前英國一開始對香港實行的殖民策略，原來是那麼切合，原本那就是那麼赤裸的商業往還，與其說是殖民，不如說，其時英國是僱用香港人去幫它做生意。
這恰好就帶出了特別是英式殖民主義那複雜性的討論，當中有粗疏的殖民主義批判者，又或是膚淺的民族主義者常常掛在口邊的判斷，一開口，就來八國聯軍，列強侵略，過程中完全忽略殖民主義在開發啟蒙，實際上是有另一種「建設」功能的價值。