躺平，或許是最能體現當代城市人口精神狀態的熱詞。核心為迴避、拒絕、消極抵抗的躺平，作為當代「打工人」自我標榜的選擇，真的是一種普適的解藥嗎？它究竟是對工人運動精神的繼承，發揚，還是背離？
當代的拒絕
躺平不是當代勞動者的時代革命。躺平作為一種擁有一定社會資源的群體，在既有社會空間中可以選擇的消極抵抗，意味着它並不覆蓋所有的勞動主體，更不覆蓋真正長期處境艱難的勞動邊緣群體和弱勢群體。
廣為流行的《「內卷」和「躺平」之間掙扎的中國年輕人》 一文，可以被視為當下對躺平的代表性看法：躺平被視為「內卷」的反面，後者代表過度競爭，前者是退出競爭。二者的概念相對，主體一致，都是在城市生活的「中國年輕人」。
這個籠統的主體概括掩蓋了一個問題，在能否選擇躺平的背後，是個體間具有相當的社會資本差異。如果躺平能夠作為內卷的出路，那麼首先，選擇這條出路的人必須有躺平的空間。因為躺平是一種消極抵抗，則意味着它不創造新的社會空間，而是在舊有體系裏進行。也就是說，能夠承擔這種抵抗，意味着躺平的人在現有體系裏有一定的社會資源，才能夠負擔這種策略性的消極。
但是在躺平相關的敘事裏，我們很容易擴大躺平的適用範圍和代表性。換句話說，如果內卷是貫穿各個行業和社會階層的普遍張力，躺平則不是普遍的解藥，即便它被視為內卷的反面。