2019年9月中旬,香港左派報章《文匯報》接連兩天以教會在遊行期間開放休息站為題材,點名批評有關教會「包庇暴徒」。與此同時,中國「環球網」又刊出題為《這群神棍對香港的毒害,超出你想像》的文章,以極挑釁的文筆批判基督教及天主教在不同層面介入反對《逃犯條例》修訂(下文簡介反修例)運動,對香港「毒害極深」。文中特別指出個別宗教團體及神職人員,「不遺餘力地在香港年輕人的心裡播毒」,呼籲「現在,是時候拔拔毒了」。
其實,早於8月上旬,已有普通話視頻廣泛流傳,指控香港基督宗教為美國中情局滲透的工具(注1)。在短短一個月間,輿論攻擊由網絡資訊,到正式媒體,具名批判不同人物、組織及宗派,儼然策動另一場控訴基督教運動。
上述現象,引發我們進一步深思:左派勢力對香港宗教界在反修例運動中所扮演角色的批鬥與抹黑,有何值得關注的問題?為何基督宗教(包括基督新教及天主教)會遭受批鬥與聲討?到底,自2019年夏天以降,因應特區政府提出的修訂風波引發的民間抗爭運動中,基督宗教在扮演甚麼角色?
反送中的宗教聲音
雖然保安局表明涉及「宗教」的罪行不會移交,但中國政府常以「非宗教方式」處理宗教問題,家庭教會人士動輒被當局以經濟罪名定罪,並非罕見。
沒有人會預料到,特區政府在2月提出修訂《逃犯條例》,會逐步演變成一場香港歷史上前所未有的全民抗爭及逆權運動。要重構基督宗教在整場運動中的角色,必先將之置於整個運動的脈絡之中。