2019年9月中旬，香港左派報章《文匯報》接連兩天以教會在遊行期間開放休息站為題材，點名批評有關教會「包庇暴徒」。與此同時，中國「環球網」又刊出題為《這群神棍對香港的毒害，超出你想像》的文章，以極挑釁的文筆批判基督教及天主教在不同層面介入反對《逃犯條例》修訂（下文簡介反修例）運動，對香港「毒害極深」。文中特別指出個別宗教團體及神職人員，「不遺餘力地在香港年輕人的心裡播毒」，呼籲「現在，是時候拔拔毒了」。
其實，早於8月上旬，已有普通話視頻廣泛流傳，指控香港基督宗教為美國中情局滲透的工具（注1）。在短短一個月間，輿論攻擊由網絡資訊，到正式媒體，具名批判不同人物、組織及宗派，儼然策動另一場控訴基督教運動。
上述現象，引發我們進一步深思：左派勢力對香港宗教界在反修例運動中所扮演角色的批鬥與抹黑，有何值得關注的問題？為何基督宗教（包括基督新教及天主教）會遭受批鬥與聲討？到底，自2019年夏天以降，因應特區政府提出的修訂風波引發的民間抗爭運動中，基督宗教在扮演甚麼角色？
反送中的宗教聲音
雖然保安局表明涉及「宗教」的罪行不會移交，但中國政府常以「非宗教方式」處理宗教問題，家庭教會人士動輒被當局以經濟罪名定罪，並非罕見。
沒有人會預料到，特區政府在2月提出修訂《逃犯條例》，會逐步演變成一場香港歷史上前所未有的全民抗爭及逆權運動。要重構基督宗教在整場運動中的角色，必先將之置於整個運動的脈絡之中。