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在南韓倡議「酷兒神學」的牧師,怎麼看台灣同婚公投?

傾心研究與鼓吹「酷兒神學」的林寶拉,被南韓9大基督教派中的8個列為「異端」。


2018年10月27日,台北同志遊行。 攝:陳焯煇/端傳媒
2018年10月27日,台北同志遊行。 攝:陳焯煇/端傳媒

飄著細雨的夜晚,31歲的台灣男子邱奕霖(Blue)和他35歲南韓男友金泰雄(化名)在台北東區街頭散步;Blue依靠在金泰雄壯碩的手臂上,幸福地望向鏡頭。在台灣同婚與愛家公投前夕,這對台韓同志情侶,正等候著在台北成家的最後一哩路。

7年前的此時,Blue在網上認識了來台留學與畢業後,進入在台韓商工作的金泰雄,見面第2次後就主動表白,並開始交往與同居至今。

自小學起,Blue就發現自己性向與多數男性不同─他有著女性特質,在其他同儕愛好恐龍與機器人的同時,Blue則想買芭比娃娃來玩,但這些表徵,讓他從幼年時期,就遭受霸凌。「娘娘腔」、「人妖」這些字眼,是他從小就常被同學冠上的稱號。

Blue回憶道:「小時候下課,我不太敢去廁所,因為會被笑,其他男同學常揶揄我說:『你怎麼不去女廁?』所以我都去獨立廁所,但他們看到,都還是從外面潑水進來。」後來母親得知此事,中學起,就將他送往管教嚴格的私校,讓Blue能受更多保護,剛好他又在私校也認識同志姊妹,得以互相扶持。

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