歷史教育歷來是形塑新一代思想的重要陣地，歷史如何被教授、歷史教育改革，都時常牽扯社會不同層面而形成論爭。香港從殖民地時期走到今日，「中國歷史」科目的存在既有自己獨特的發展脈絡，也面臨政府再度整改而引發的爭議。
這說的，是特首林鄭月娥在2017她的首份施政報告中，要求所有中學於2018-2019年開設獨立的初中中國歷史科。由於事實上全港已有九成中學開辦初中必修中史科——餘下學校多將中史併入「歷史與文化科」或「綜合人文科」教授；兼且近年不時有內地官員或媒體指稱國民教育、中史教育乃回應港獨思潮之良方，此等事實與社會氛圍下，林鄭此舉引發沸騰爭議，被質疑政府「煞有介事」將中史「獨立成科」是否隱含政治動機。
歷史課成為社會焦點，卻正是時候讓我們來回溯與考察香港之「中國歷史」科目的前世今生；拆解原來九七前的殖民地日子，香港的中學生是如何學習中國歷史與世界歷史？九七後，歷史教育的方法有了哪些改變？香港本土的歷史，何時出現在中學生的課堂上？為甚麼一份1953年的殖民地政府報告可以影響香港歷史教育至今，而令其與大陸的歷史教育區別開來？而歷史教育什麼時候更傾向於成為或不成為政治灌輸的工具？
「中史」與「世史」兩科對在香港受教育的幾代人來說，是都曾要去適應的兩重歷史宇宙，「兩重」的意思是，宇宙內裏的邏輯真是有些不同。
一段過去 兩種觀點：香港學校存在兩套歷史？
現時香港中學教育，歷史科分為「中國歷史」（下稱「中史」）和「歷史」（下稱「世史」）兩科，其課程仍沿用20年前的版本（「歷史」科為1996年版本 ；「中史」為1997年版本 ）。初中歷史課程改革將有定案，而此中變動，除前述中史獨立成科之外，還首次在課綱中加入「香港史」元素，即以中國歷史發展為主軸，論及香港。但由於諮詢文件中沒有列出對港人而言非常重要的「六七」、「六四」等事件，社會反響極大。亦有評論認為將香港史置於中國史主軸學習，削弱了以香港為本位的視角，令香港發展淪為中國歷史的附屬品。