編者按：這是胡清心為端傳媒所寫的“異鄉人”專欄的第3篇。前兩篇分別為：《香港，我和你，在最美好的時間點相遇》和《異議者的修煉，是堅持跟內心黑暗打仗》。
來港陸生的老前輩，七十多年前在香港大學就讀的上海人張愛玲，在《到底是上海人》中寫道：「香港的大眾文學可以用膾炙人口的公共汽車牌『如要停車，乃可在此』為代表。」由此可見，香港人沒文化，或者香港是「文化沙漠」，這些刻板印象比想像中更源遠流長。
我一直在思考，「文化沙漠」的香港這個概念是如何建構起來的。一方面顯而易見的，香港的主流文化，始終是以大眾流行文化為主，無論是1980年代的Beyond，90年代的四大天王或者紅遍千禧年前後的周星馳，都被歸類於流行文化，而提起暢銷中國大陸的香港文學作品，仍舊是金庸的武俠和亦舒的言情，總而言之，似乎不能登大雅之堂。
而另一方面，陳冠中以「半唐番」作為褒義形容香港獨特的城市文化，雖然聽來風情萬種，迤邐無比，但在香港生活一年之後，我彷彿很快就探到了風光熱鬧的表面之下的真實土壤，那裏確實如同沙漠一般，乾枯而散亂。
港人以身處國際金融中心為傲，充滿活力的中環更是象徵，可我卻發現那印在香港名片上的光鮮亮麗的景象，只是屬於某一部分高收入人群而已，而大多數人都過着營營役役的生活，為着可以蝸居的斗室而勞碌至死；港人往往為自己城市的國際化自豪，殖民歷史帶來中西交匯的香港文化，每年更有大量來自世界各地的留學生、外籍僱員、遊客光顧香港。作為一座國際大都市，比如紐約、倫敦，應當有着百花齊放的多元文化與價值觀，不同族裔和社群都有展示自己獨特文化的空間，更應當有豐富的文化藝術及創意事業，為非主流或者亞文化的生活形式及創作提供舞台。但在香港，整個社會不僅是華人文化佔據絕對主流，社會價值觀更趨向單一，人生的目標不過是工作、投資、賺錢、買車、買樓、買名牌，只要不循規蹈矩走這一條路，都會被斥為不思進取，狹窄逼兀的空間讓夾縫中的另類聲音與少數派難以紮根成長；因為使用繁體字、家庭及社區中仍有着濃重的中國傳統民俗，港人往往自認保留了被中共摧毀的中國傳統文化，可我卻發現無論教育水平高低，大多港人幾乎很難寫出一手流暢通順更勿論詞藻優美的書面中文，掌握文字方面的能力更比不上用「殘體字」的陸生；而港人雖然言必及香港的廉政公署、法治昌明、言論自由，可就我觀察大多數香港人的生活只不過是逛商場、吃飯、買名牌、看荷里活（好萊塢）大片，對其他的事物和歷史根本毫無興趣。