不少人包括台灣人自己，都不能接受台灣怎麼就變成了一個小確幸社會。傳媒輿論常嘆，幾乎成了某種陳腔濫調，人人不經大腦脫口而出：台灣年輕人失去了野心，看不見大時代，鎮日手磨咖啡、文青消費，出國打工壯遊，上臉書發廢文，不想朝九晚五、排斥去大企業上班，只想過小日子、做小生意，像是開獨立書店、一人出版社、經營民宿、開小酒吧，自稱廢柴、魯蛇，說話腔調可愛但口齒不清，表情總是那麼童稚，就算過了三十歲，還是彷如十八歲那般天真爛漫。同時，這群被批評成懦弱無害的綿羊，卻時常上街，爭取同婚、支持原住民權益，抗議土地汙染，因洪仲丘事件而網絡串聯的白衫軍運動、2014年太陽花運動甚至改變了台灣原來只有藍綠二元分贓的政治版圖。所以，說台灣年輕人是綿羊，不是狼，只描述了部分的事實。
今年台灣解嚴三十週年，當年出生的孩子也已經三十歲了。新世代完全沒有冷戰的記憶，也沒有白色恐怖的經驗，對他們來說，民主的空氣就像網絡一樣理所當然。
台灣社會目前仍大量討論轉型正義，也花很多時間在整理戒嚴時代被埋葬、被抹滅、被沉默的記憶。外省本省、二二八、國民黨、蔣介石、眷村、美麗島、鄭南榕等等關鍵字，上一代仍在爭奪歷史的詮釋權，試圖影響下一代的教育與史觀。不過，三十歲以下的孩子已經不是孩子了，他們自有自己的看法。
冷戰時期50年代到80年代的軍事戒嚴固然對台灣影響很大，而今解嚴幾乎快要跟戒嚴的時間一樣長。解嚴之後的三十年，對台灣社會、尤其是後戒嚴時期出生世代的總體影響，亦值得瞭解。