十八歲那年，郜(粵音告)艷敏打算出門遠行——不是去旅遊或探險，而是去打工。她出生在河南農村，打工是大多數同齡人的命運。在中國內地，「打工」有這個意味：打工者來自社會底層，潮水般湧向沿海地區，大多數受聘於工廠，工作繁重而收入微薄，生活枯燥，甚至沒有人身自由。
郜艷敏連這樣的夢想都沒能實現。騙子假裝為她介紹工作，然後綁架了她，賣給別人，再被別人轉賣，最後的買家是一個老大爺，他來自太行山深處的河北省曲陽縣靈山鎮下岸村。老大爺用2700元買下她，帶回去給兒子當老婆。
是的，就像豬、牛、羊一樣，包括中國在內的世界上很多地方，每天都有人在買賣婦女和孩子。比牲口更慘的是，他們不僅會被關押和轉運，而且還會遭受強姦、毆打和辱罵。人口販運僅次於毒品和武器走私，成為全球第三大非法貿易。由於其隱秘性，以及社會文化認可，警方不盡職責等種種原因，其數據很難統計。
其中一個數據表明，每時每刻，全球都有超過250萬人被買賣。全世界被奴役人數達2700萬——說起來難以置信，這個數字超過了臭名昭著的十八、十九世紀黑奴買賣高峰。受害者中80%是女性，50%是兒童。
中國僅公安部公布的數據中，2011年就破獲了6600多宗婦女兒童拐賣案。從郜艷敏的故事中，你會發現，絕大多數案件，警方都沒有破獲，也沒有興趣破獲。
郜艷敏所在的那個四百餘人的村莊，就有三十多個婦女是被買來的。她們被買主隨意強姦、打罵、威脅、關押和跟蹤，強迫她們幹活，直到她們放棄抗爭，逆來順受。郜艷敏多次自殺、逃跑，都沒有成功。和大多數被拐婦女一樣，郜艷敏後來懷了孕，生了孩子，因為捨不得孩子，就放棄抗爭了。
受害人為什麼放棄反抗？
和一個買了你，強姦（包括軟性的脅迫）你的人生了孩子，怎麼辦？這是強姦受害婦女的世界性難題。大多數被拐婦女都認同了這個男人的丈夫身份。因為社會習俗中有一種叫貞操觀的東西，認為一個女人跟一個男人發生關係後，就應該把關係堅持到底，不管這個男人是好是壞。
也有很多女人不肯順從這個不合理的習俗，寧可帶着孩子逃離，但是社會制度又不支持她們這樣做。在中國很多鄉村，女人不能獨立擁有土地和房屋。即使在城市，單親媽媽面臨的困難也不少。
還有一個重要因素，就是當地人認同人口買賣。人類的尊嚴之一，就是不能被當作商品買賣。這是最基本的人權之一，也是目前世界文明的共識，卻不是所有國家和社會都普及了這個觀念。在貧困的山村，買主好不容易籌集了一大筆錢，買一個女人回家，大家認為這是他應得的「財物」。如果這個女人跑了，大家會同情買主。因此，包括村民和警察在內，當地人都會幫助買主看住這個「財物」，防止她逃跑。
甚至受害者的親人也這樣看。郜艷敏後來有機會回家看望父母，希望留在父母身邊不回去了。父母的回答卻是：「希望你首先考慮公公婆婆他們一家人，如果你不回去，他們就人財兩空了。」有人說，這就好比二戰期間，德國納粹把猶太人抓進集中營燒死，猶太人不應該逃跑，否則納粹建集中營的人力財力都白花了，不願被燒死的猶太人就「沒有良心」。
再說了，假如有人關押和虐待一頭豬，這頭豬跑了，人們也不會要求它承擔為關押者着想的道德責任。因此，被拐賣婦女比牲口更慘的地方，不止於遭受強姦、毆打和辱罵，還要剝削和扭曲其心智和情感。
郜艷敏放棄出逃之後，當了一名代課老師。在村裏，初中畢業的她就是最有文化的人了。中國貧富差距很大，城裏人一頓飯可以花掉人民幣上萬元，而郜艷敏當了幾年代課老師，工資才從90元漲到了600元，而且常常被拖欠。但是她熱愛這個工作，熱愛她的學生，她由此為被損害被凌辱的人生找回一些尊嚴，也為中國貧瘠的鄉村教育作出了巨大的貢獻。
郜艷敏的努力工作得到當地人的尊敬，但是並未從根本上改變她被拐賣婦女的身份。人們不信任她，動輒懷疑她貪污。她的「丈夫」是一個文盲，熱衷賭博，經常因為輸了錢而打她罵她。
把好事說成壞事
大量的拐賣人口案伴隨着我們的生活，當事人的悲慘遭遇換來的往往不過是一句命運的感慨。人生的確有各自不同的機緣巧合，但是這不能成為缺乏最基本的人權保障的辯護詞。
最基本的人權保障靠什麼？靠的是社會和國家，尤其是掌握是公權力的政府。為什麼政府要管基本的人權保障呢？因為政府不是天上掉下來的，它是由人民納稅養着的，人民給它權力，承認它可以管理我們。保障基本人權是政府的職責之一，它不應該允許人口買賣存在。在這方面，包括中國政府在內的全世界很多國家的政府都沒有盡到職責。
現在才說到網民憤怒的原因。有人發現地方媒體曾對郜艷敏進行大量的報導，稱她為「最美鄉村教師」。2006年，她被評選為「2006年感動河北十大年度人物」，獲獎詞說她是「拐來的天使」。2009年，她的故事被改編成電影《嫁給大山的女人》公映。
在不幸的遭遇中頑強生存，做了一名好老師，當然值得稱讚。但是，這些報導的主題不僅於此。它們還讚揚郜艷敏放棄反抗，說這是一種對「公婆」、「丈夫」和孩子們的「大愛」。網民們很熟悉，因為這是一種常見的宣傳手段：這些被政府控制的媒體，從來不批評政府沒有盡到職責，而是通過這樣的宣傳，要求被害人安於現狀，順從罪犯，包容醜惡。比如，北京霧霾很嚴重，一個知名的學者出來說話，不是批評政府管理失職，而是要求大家「憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心裏」。一艘客船沉入長江，四百多人遇難，媒體不去討論船為什麼會沉，而是大篇幅讚揚政府派遣的救援隊伍如何大愛無私，英勇施救，儘管他們用盡各種專業資源，只救起了兩個人。
這種宣傳手段把壞事說成好事，把政府失職說成領導英明。媒體說多了，就會有人相信。納粹德國的宣傳部長戈培爾有句名言：謊言說上一千遍，就會成為真理。看了官方媒體對郜艷敏故事的宣傳，人們會覺得，被拐賣也沒有什麼啊，只要自己努力也可以成為一個好老師。甚至覺得，真該感謝人販子，給鄉村的孩子們拐來這樣一個天使。
這些宣傳都由一個叫宣傳部的機構來統一安排。郜艷敏的事成了熱點話題之後，媒體都要去採訪她，但是被當地宣傳部門攔住了。他們派人守在路口，見到記者就攔住，強制送走。今天，宣傳部門還拿出一封信來，上面有郜艷敏的簽名，說感謝大家的關心，但是自己想要平靜地生活，也希望家人平安。
不願再談痛苦的往事，有可能是當事人的真實想法。但是為什麼是宣傳部門來代辦？因為她仍然沒有人身自由。控制她的，不僅有買回她的「丈夫」和及其家人，還有地方黨委和政府部門。她的「想法」也受這樣的環境制約。政府為什麼可以做到這點？因為它擁有權力。大家給權，讓它保障基本人權，但是它不僅不保護，還成了壞人的幫凶。