在衝突現場，他用畫筆拼湊歷史的細節

2016年11月6日晚上近9時，西環中聯辦對開的德輔道西，所有行車線已被示威者全數「佔領」。反對人大釋法的示威者，數度衝擊警方防線，有蒙面示威者更撬出行人路上的磚塊及企圖拆毁路牌，警方則出動胡椒噴霧驅趕，現場陷入一片混亂。

在衝突現場，鍾智豪正聚精匯神地觀察馬路上的示威者：他們坐着，躺在地上或依靠欄杆稍作歇息，人人都剛剛經歷了幾次激烈的警民衝突。他立即從背包中拿出畫簿及筆，描繪眼前的情景。十分鐘後，他收起畫簿，走向警方的封鎖線，接着描畫眼前戴上頭盔的警員。過了幾分鐘，他又轉換位置，在小巷中描畫坐在地上、神情憂慮地講電話的男生。

集會現場的五個多小時裏，鍾智豪一共畫了九幅畫，用畫筆記錄這場示威。

我想把事情記錄下來，與人分享，引起更多人關注事件。

鍾智豪今年22歲，是設計和繪圖行業的自由工作者。過去兩年多，他在一場又一場的示威衝突中穿梭，用紙和筆，記錄當時的實況。過去幾年，香港發生了多場大大小小的社會運動，年輕人的參與已成常態，而鍾智豪亦選擇了以他獨特的方式參與。

在社運衝突現場，他就如戰地記者用相機鏡頭般記錄實況，不同的是，他選用了畫簿和筆。

「我想把事情記錄下來，與人分享，引起更多人關注事件。」鍾智豪如是說。

「比起與警察衝突，我更傾向以畫畫參與社運」

鍾智豪自2014年的雨傘運動開始，投入參與社運，此前，他直言並不熱衷於政治。在他中學時期引發社會熱議的「反高鐵」事件，亦沒驅使他參與其中，他憶述︰「當時的同學間都是聽聽便算，沒打算去的，大家對政治沒太大熱情。」

直至大專時期，他才受同學的影響首次接觸社運。2014年9月26日晚上，鍾智豪接到同學來電，指時任學民思潮召集人黃之鋒為爭取「真普選」，衝入「公民廣場」示威而被拘捕，着他前往支援。他也認同「我要真普選」的想法，認為沒有公民提名，根本不是真普選，於是前往聲援，參與了人生首場社會運動。

自小喜歡畫畫的他，身邊總會帶備一本簿，隨時作畫。9月26日當天，他帶着一本手掌般大小的紅色小簿，一同集會的同學跟他說︰「你懂得畫畫，不如嘗試記錄這件事情。」

由那時起，鍾智豪便開始記錄社運現場，過程中，他發現了社運參與者的轉變。「雨傘（運動）時是慢慢演變成衝突，但今次我一到場，各人已戴好裝備，甚至已有物資站、急救站，好像是早已預計會有衝突。相比以往，多了偏向武力爭鬥的示威者。」

鍾智豪參加「反釋法」集會，因為他認為人大釋法扭曲香港法律條文，對香港司法制度有破壞性的影響。在他的「反釋法」集會畫作中，有一幅細緻描繪蒙面示威者的衣着和表情，又有兩幅是描畫警察的布防與神情。

畫畫過程中，他發現很多示威者都配戴面具、頭盔、背着背包，「彷彿人人都是有預備而來」，那些人當中，有人會主動在街頭拿垃圾、雜物布防，甚至突然向警察拋擲物件﹔而警方的反應亦十分迅速，封鎖集會範圍、要求港鐵關閉西營盤站所有車站所出入口，都在短時間內完成。在鍾智豪看來，示威者是「有備而來」，而警方亦是「有部署去應對」。

「如今的集會與以往截然不同。」鍾智豪說，回想起以往參加社會運動的情景，示威者大多只帶上一個斜揹袋，拿個水樽便去遊行示威。

我希望為將來的人留下這件事的記錄，希望將來的人能從中學習成功與失敗的原因，學到教訓。

鍾智豪也感覺，現在的社運氣氛，比以往愈發緊張。繪畫的時候，他看到相對和平靜坐的示威者，與黑衣蒙面拉垃圾桶布防的示威者，因互不認同而爆發罵戰。而黑衣蒙面的示威者，亦常在離警察較遠的位置交頭接耳，或不斷用手機互通消息，彷彿在部署什麼。

示威和衝突不斷升級，但鍾智豪在現場做的，始終一樣：用畫筆紀錄當下。「比起與警察正面衝突，我更傾向以畫畫記錄的方法去參與社運。」鍾智豪說。

他形容自己是示威的參與者，傾向用貼近的身分去觀察示威者，用畫作記錄社會運動。在社運氣氛愈趨劍拔弩張之時，鍾智豪仍選擇走進現場繼續記錄。

「我希望為將來的人留下這件事的記錄，希望將來的人能從中學習成功與失敗的原因，學到教訓。」他這樣說。

「大格局是由一個一個人的細節拼湊出來」

鍾智豪還記得，在雨傘運動中，他印象最深的是一名神情倦極女孩，那一刻，女孩正挨着綁滿黃絲帶的欄杆休息。

在鍾智豪看來，在大型的社會運動中，人們往往忽略了解每個個體的想法。因此，每當進入一個集會現場，鍾智豪總習慣走到每一個角落，逐個人觀察，一步一步摸索出事情的全貌。

「有時我覺得衝擊性的畫面不是太重要，反而是他們當時的神態、舉動、心情更重要，可能有人在聊天，有人在致電家人，這些才是細節。」鍾智豪說：「我希望一邊畫，一邊了解他們在想什麼，對我來說，人與人的關係才是所有事情的重心，我希望多理解他們。」

在混亂的衝突現場，鍾智豪幾乎不可能和示威者或警察溝通，但他自言喜歡透過單純觀察，去記錄示威者真實的一面。

「我留意的是人的神態，希望由一塊塊碎片去理解，拼湊成一張大圖，大格局是由一個一個人的細節拼湊出來。」鍾智豪指出，這是他慣常理解複雜政治事件的方式。而他認為，敵對的雙方並不能簡單地看成兩個群體，應該由個體出發，才能多角度了解事情的全貌。因此，他更進一步去記錄每個示威者的獨特性。

在改變一件事上，我認為每個人都有一個角色，有人擔當領導，有人在前線衝，有人負責醫療。我認為每個人都應思考自己可擔當什麼角色。

身於中聯辦集會現場，鍾智豪發現，政黨在社會運動的參與減低了，即使是這次宣誓事件的主角、青年新政的梁頌恒及游蕙禎，在該次集會中亦非主導角色，「整晚我只見到游蕙禎一次」。與此同時，他亦觀察到較多示威者是自發到場，不因任何政治組織而來。

「在改變一件事上，我認為每個人都有一個角色，有人擔當領導，有人在前線衝，有人負責醫療。我認為每個人都應思考自己可擔當什麼角色。」正是這些小角色，造就了當晚的大格局。

鍾智豪強調現場感，喜歡用黑色針筆或藍色原子筆速寫，單一顏色的畫作，予人清晰、強烈的感覺。在記錄實況時，他有一道原則︰「不可以想像，因想像會誤導別人對事情的理解。」

「從生活出發去改變，或許更有效益」

鍾智豪對描繪細節的熱愛，源於中學時期讀過的歷史遊記《一七九三乾隆英使覲見記》。

該書講述1792年英國政府任命喬治·馬戛爾尼為使節，以祝賀乾隆皇帝八十大壽爲名出使中國的所見所聞，書中附有隨行畫家威廉·亞歷山大對當時中國人的細緻描繪，刻劃出當時農民、工人、富人、學者的衣着、動作、神態。

「這些畫作對我有很大影響，令我日後多留意人的五官如何反映表情，動作如何看到神態，與環境的關係。」鍾智豪說。

在這些西方畫作中，他感受到「每一個人物都是一個主角」。

相比起來，他看過的中國卷軸畫《康熙南巡圖》，在對人的描畫方面，帶給他完全不同的感覺，「可能《康熙南巡圖》想呈現一個城市有多偉大，所以當中的人都很小，皇帝大一點，但都是幾條線便畫完。」

從中西畫作對人的描繪中，鍾智豪構建出一個想法，他認為同是記錄歷史、遊記的畫作，西方的相對重視對人的描繪，但中國的卻更重視呈現城市的整體偉大，反而忽略了人。

因此，在記錄社會運動參與者的畫作中，不少是細緻地描繪人的舉止神態，而他亦從記錄過程中，更貼身地認識身處的社會。

社會運動只是其中一個抗爭方法，未必能立時作出改變，反而從生活出發去改變，或許更有效益。

曾有中學同學對鍾智豪說︰「就算參與社會運動，也改變不了什麼。」他則這樣和對方解釋︰「重要的事情，不是看結果去決定是否參與。參與，是顯示你用力量去爭取改變。」

縱然雨傘運動最後沒帶來實質的改變，但卻令鍾智豪開始思考，應如何在生活上作出改變，關注身邊的事情。

2016年9月，鍾智豪於完成建築系學士課程，正式投身社會。他沒有如主流般進入建築公司做正職，反而以自由工作者身份，靠接設計及繪圖的零散工作維生，為的是把他認為有價值的香港小店，以畫記錄，並放在網上發布，希望能令更多人關注小店生存，減少光顧連鎖店，打破壟斷。

「社會運動只是其中一個抗爭方法，未必能立時作出改變，反而從生活出發去改變，或許更有效益。」鍾智豪說。

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