人與樹的共生關係年年月月辯證與考驗，樹因而成為香港部分歷史的陳述者。今日香港樹木政策盡見死症，樹原和香港人一樣住劏房⋯
樹與人類的時間性不同，有時我們錯覺它不朽、永恆，但沒有不死的樹，樹也得面對枯竭老死或頻生的天災人禍。記得第一次參觀沙頭角客家村落的百年樟樹，要六人手拉手才能完全環抱，世世代代下來，村民沒法準確判斷其年歲，或許是與村落的年歲相約，即有祖先落戶於此，人記憶中一棵樹的歷史就開始了。這率先令我們思考人與樹還有時間的關係。比起年年月月蝕陷下去的廢墟，樹才是有生命的見證者。它沉默，是巨大的沉默及記憶，或者它從不記憶什麼，就只是見證，百年也好，千年也好，靜默地注視一條村落、幾代人，一些帝國、宗教，甚至一整個香港的滄海桑田。
「樹是天空和大地的過渡者，它也參與了死亡與再生的過程。」6000年前尚未被人類染指的香港（那時未有「香港」此名字），是曾經挖出長毛象骸骨那物種豐饒的亞熱帶森林——揭示樹與它所目睹的生滅究竟是什麼一回事——那片豐饒的亞熱帶森林後來因為原居民毫無制約開山斬林，只剩下禿與荒蕪，開埠後港英政府植林計劃令它重生。城市持續發展，石屎（水泥）取替生機，或石屎之中的生機多數奄奄一息，今日香港的樹木政策盡見死症。昔日以運送「沉香」的港口而命名的香港，野生沉香樹一再被中國內地的偷竊者砍伐，今時今日面臨滅絕，饒有隱喻。人與樹的共生關係年年月月反覆辯證、反覆考驗，樹因而成為香港部分歷史的陳述者。