【编者按】里约奥运、台湾与菲律宾的总统大选、泰王逝世…2016年多个位于亚、非洲的国家都纷纷跃进不同的国际场合，带来既喜又忧的新气象，更展露出自二战、冷战以后，从殖民政权或威权治理转型为民主治理的新面貌。以民主化为目标的国家转型面对着政制草拟执行、国家建设、经济市场自由化、资源分配、社会正义、回应历史等等牵涉到方方面面，均为亟需人民参与讨论的重要议题。
从威权走向民主，从殖民走向独立，国家转型揭示了新时代的到来。近些年国际间渐见部分国家转型的步履与诉求，而在转变与现实生活的背后，人民真正的渴望又是什么？靠近2016年末，或许是一个合适的时候回顾社会上各种纷繁现象，与寻求一些可系统性地分析事理的理论框架。
端传媒这次邀请到过去以“国家转型”为出版核心的卫城总编辑庄瑞琳小姐，从回应历史开始，并切入政治经济组成的治理系统，最后回到现今生活所面对的资源分配不均而生的社会问题，为读者选出兼具理论分析与界入社会现实的13本读物，组成一份具解释力的概论国家转型书单。明年年初，庄总编将延续主题，在第二份书单中另从国别与区域的角度，再仔细探究国家转型于特定国家的实践情况，用以更深刻地理解世界样貌的变化，敬请期待。
这个世界，这个时代，已然来到既新又旧，既左且右，既文明又野蛮，既结盟也壁垒分明的局面。以为“社会主义国家”实质上不复存在的时候，对不平等与公平分配的呼声，让人以为19世纪的马克思该当回来。当许多国家愈来愈重视不同个人的权利，“人权”仿佛成为社会上的重要词汇。而在那边厢，却又看到中东难民问题在欧洲国家引发内部矛盾与冲突。选战的钟摆纷纷往右边敲响，于是在贸易几乎覆盖全世界，货币也能跨国统一，甚且协议保护环境的同时，又有些国家开始想要脱队或自我保护。
这些变化是不是都隐隐在朝某个方向而去？又从何而来？有哪些面向在深深影响个人的生存与幸福与否？有些问题也许不独为当代所有，但有当代的独特性。我们确实处在国家或社会转型之中，但又有哪些标准或原则，足以提供我们检视的框架？底下这份概论转型的书单，将以历史、政治秩序、不平等与社会生活等四个面向，企望为一些当代现象带来解释的可能。
不曾远离历史的我们
1.《想像的共同体：民族主义的起源与散布》
《想像的共同体：民族主义的起源与散布》 （Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）
出版时间：2010年5月
出版社：时报出版
作者：Benedict Anderson
译者：吴叡人
想像的共同体做为一种政治追求的动力，自安德森（Benedict Anderson）所说18世纪末、19世纪初发生在美洲的第一波民族主义以来，总共经历四波民族主义浪潮，至今尚未在世界终结。诸如苏格兰、魁北克、冲绳与香港等有“分离主义”问题之地，都格外使人意识到，国家与民族的想像与建构本质。
但同时我们也必须理解到，这种对共同体想像的需求，多半是受到压迫导致的结果，因此第四波也被称为“殖民地民族主义”。一个地方不必然有族群与文化的一致性，却都有形成政治共同体的条件。此外，本书译者吴叡人在其著作《受困的思想》中所称的“晚期民族主义”，则是吸收了左翼视野的晚近民族论，强调对分配主义与后殖民批判的关注。
2.《我们从未现代过》
《我们从未现代过》（We Have Never Been Modern）
出版时间：2012年10月
出版社：群学
作者：Bruno Latour
译者︰余晓岚、林文源、许全义
对作者拉图（Bruno Latour）来说，1989年是充满谕示的奇迹之年。一方面柏林围墙倒塌象征社会主义的结束，似乎自由的西方终在冷战中获胜，但同时1989年几场讨论地球与自然的会议，却也意味着生态可能的反扑与崩溃。
拉图因此认为，这是双重溃败的一年，也是反省“现代性”的起点。现代性像宪法一般的优越存在，自17世纪以来不断在东西方、社会与自然、人与非人之间造成刻意的“大分裂”，但这种划分并不符合现实，人为与自然的分野不仅不清楚，甚至人类本身还不断创造混种物，比如基因改造食品或复制动物。因此，拉图认为我们应该承认“现代”从未发生过，不存在这些分野才是真正的世界。
3.《记忆与遗忘的斗争：台湾转型正义阶段报告》
《记忆与遗忘的斗争：台湾转型正义阶段报告》
出版日期：2015年10月
出版社：卫城出版
作者： 台湾民间真相与和解促进会
这套书虽以台湾转型正义报告为主体，但通过这套书可以理解到，转型正义不是封闭于个别国家内部的政治与历史工程，毋宁已是某种全球性的现象。从1980年代以来，有超过八十个国家从威权独裁政权转型为民主政体，这些经验即便各自不同，却又互相影响。
转型正义往往牵动一个国家的走向，也因此成为国际政治很重要的变数与因素，新兴民主国家会是动荡不安或是和平繁荣，转型正义往往是其中的关键条件。其中，采取和解的南非就是真相与和解的典范，可另外参考《没有宽恕就没有未来》与《断臂上的花朵》。
政经系统混杂而生的治理秩序
1.《政治秩序的起源》上、下
《政治秩序的起源》上、下卷（The Origins of Political Order）
出版时间：2014年9月
出版社：时报出版
作者：Francis Fukuyama
译者：黄中宪、林锦慧
世界在90年代迎来了第三波民主化，有120个国家是选举民主国家。作者福山（Francis Fukuyama）因此在1989年后提出著名的“历史终结论”，认为资本主义式的民主已是人类历史的终点，但21世纪第一个十年就出现“民主倒退”，有五分之一不是回到威权统治，就是民主建制遭到破坏，使福山回头探究政治秩序的演化与政治衰败的成因，对历史终结论作出修正。
福山认为人类逐步形成了三种政治建制：国家机器、法治与问责，正是这三者的平衡形成良好的政治秩序，一旦政治制度无法因应变动的环境，就是政治衰败的开始，福山以此提醒民主自由的延续不是必然的。
2.《国家为什么会失败：权力、富裕与贫困的根源》
《国家为什么会失败：权力、富裕与贫困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）
出版时间：2013年1月
出版社：卫城出版
作者：Daron Acemoglu、James A. Robinson
译者：吴国卿、邓伯宸
相较于福山，艾塞默鲁（Daron Acemoglu）与罗宾森（James Robinson）更进一步以政治经济学的角度看国家成功与失败的根源。从历史上诸多国家的发展，归纳出能分配权力与资源的广纳型制度，比起资源被少数菁英垄断的榨取型制度，更能确保国家兴盛。国家的失败并不取决于地理环境与自然资源，还是在人为的制度。
与福山相同的是，艾塞默鲁与罗宾森同样把制度放在变动的过程中，两者不同的是，像俄罗斯这样表面采取民主形式的国家，或有亮眼经济成长但实施政治控制的中国，他们能从政治与经济制度的交互影响，指出这些国家可能面临的失败危机，并不光只是看治理的效能而已。
3.《真实乌托邦》
《真实乌托邦》（Envisioning Real Utopias）
出版时间：2015年3月
出版社：群学
作者：Erik Olin Wright
译者：黄克先
1989年社会主义国家垮台使福山喊出历史的终结，但有另一批左派知识分子试图提出驯服资本主义的“替代方案”，也就是在资本主义经济体内崁入具有民主与社会权力想法的制度。作者莱特（E. O. Wright）在书中提出四种个案：参与式预算、维基百科、西班牙巴斯克地区由工人组成的合作社以及无条件基本收入制。
某种程度上，莱特算是回答了《国家为什么会失败》的广纳型制度如何在体制内具体实践的路径。莱特在结论中提及，这将是一种混生体的经济结构——由资本主义、国家主义与社会主义交杂而生的当代经济体制。事实上我们也确实看到，社会需求确实是建立在混杂性的经济体制上，一方面个人需要发展的机会，另一方面个人也需要获得安全网的保障。
4.《全球化矛盾：民主与世界经济的未来》
《全球化矛盾：民主与世界经济的未来》（The Globalization Paradox: Democracy and the Future of the World Economy）
出版时间：2016年2月
出版社：卫城出版
作者：Dani Rodrik
译者：陈信宏
除了少数几个国家，全世界各国或区域几乎都在世界贸易组织涵盖的范围。2016年7月29日阿富汗加入后，已达164个会员国。作者罗德里克（Dani Rodrik）特别关注“超级全球化”本身带着的矛盾问题，他认为世界经济有个三难困境：不可能同时追求民主、国家自决与经济全球化。
罗德里克主张，过去全球化所带来的危机，足证各国需要的是健康的全球化，也就是内部有坚实的民主与国家主权，不是一味追求超级全球化，如有抵触，应以民主与国家主权为优先考量。2014年台湾发生的太阳花运动就是一例，民众拒绝接受一项还未有内部共识、可能与民主原则抵触的贸易政策。全球化或各种贸易协定对政治秩序的影响，仍在持续发生，不仅对被支配国有影响，连强权国家都已有所效应︰2016年11月美国总统大选确定特朗普当选后，反自由贸易风潮大起，奥巴马政府已宣布放弃在任内推动TPP。
从社会中驱逐是资本不平等的极致
1.《二十一世纪资本论》
《二十一世纪资本论》（Le Capital au XXIe siècle）
出版时间：2014年11月
出版社：卫城出版
作者：Thomas Piketty
译者：詹文硕、陈以礼
财富分配不均与贫富差距恶化，到底是一种感受，还是有实质数据？皮凯提（Thomas Piketty）所做的最大贡献，一是与几十位各国学者共同建立全球高所得资料库（WTID），二是用较为一致的财富数据，检视财富分配的历史演变。
他提出警告，1970年代以来贫富差距不断扩大，甚至在21世纪第一个十年，以美国为例，所得集中化已经回到1910年代的高峰。他也作了根本性的检视，历史上资本报酬率大于经济成长率才是常态，也就是继承的财富会比所得累积来得多，因此各国如果没有实际政策减缓财富分配的恶化，是不可能解决与预防不平等所带来的社会代价。
2.《阶级世代：穷小孩与富小孩的机会不平等》
《阶级世代：穷小孩与富小孩的机会不平等》（Our kids: The American Dream in Crisis）
出版时间：2016年3月
出版社：卫城出版
作者：Robert D. Putnam
译者：李宗义、许雅淑
普特南（Robert D. Putnam）的《阶级世代》进一步把不平等，从所得问题拉到个人成长过程的机会不平等。普特南以大量访谈个案，铺陈1950年代与21世纪当代，美国富小孩与穷小孩的成长轨迹。他发现，穷人与富人的隔离日益严重，从居住、就学到婚姻都已日渐在不同的世界。
美国的阶级流动从1970年代就开始呈现停滞，社会流动的指标已经落后三、四十年。普特南的研究中，两次大战也是相对较为平等的，平等的情况一直延续到二战后三十年，曲线跟皮凯提的研究非常近似。从普特南的研究可知，不平等的情况不是静态的个人分布，而是代代继承的。如果政府没有意识去弥补，将使年轻世代的剥夺感日渐严重。台湾部分可参考台湾劳工阵线出版的《崩世代》一书。
3.《大驱离：揭露二十一世纪全球经济的残酷真相》
《大驱离：揭露二十一世纪全球经济的残酷真相》（Expulsions: Brutality and Complexity in the Global Economy）
出版时间：2015年6月
出版社：商周出版
作者：Saskia Sassen
译者：谢孟宗
2014年出版的《大驱离》一举将各种不平等现象推上最恐怖的境地。全球化的复杂系统，已经使压迫者不是具体的企业、强权，而是没有中心的系统。因此作者萨森（Saskia Sassen）说，不平等已经是过去的概念，如今指的是掉出系统边缘的彻底“驱离”。而且不只是经济系统，还包括退出社会系统与生物圈系统之外，譬如在穷国流离失所的小农，失去了家园、土地与家，只能聚集在都市形成贫民窟。不仅是人遭到驱离，土与水也会变成死土、死水而不再被使用，彻底遭到遗忘。
作者认为，这种系统化的压迫是起自一1980年代，一是因为彻底全球化，使物质经济极端化，形成全球外包的制造业、服务业甚至神职；另一方面则是金融产业大举入侵非金融部门，将一切过程证券化，而这同时也是无感化的过程。这种在全球产业锁链中的牺牲者与被迫迁者，也可参考《黏土》一书中台湾苗栗湾宝里二次对抗土地征收的过程，作为对照案例。
人而群分后的共活社会
1.《道德部落：道德争议无处不在，该如何建立对话、凝聚共识？》
《道德部落：道德争议无处不在，该如何建立对话、凝聚共识？》（Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them）
出版时间：2015年7月
出版社：商周出版
作者：Joshua Greene
译者：高忠义
作者格林（Joshua Greene）用两种悲剧来形容人类社会运行需要的道德︰一种是让我与我群能合作，避免“公地悲剧”的道德；一种是我群与他群出现冲突时所需的“常识型悲剧的道德”。这种道德部落化的价值冲突存在于许多当代议题中，如堕胎、同性婚姻、死刑存废等问题。然而，随着社群媒体的流行，似乎没有更能找到普遍性道德的可能。
作者用“牧民”称呼在不同道德部落的人，正如同我们用“乡民”称呼网路使用者。然而作者认为这虽然是现代生活的悲剧，但每个道德部落本来就有着不同的道德意识，重要的也许是在歧见中找到“共通货币”，得以权衡与计量不同的价值观。这可能近似哈佛大学法学教授桑思汀（Cass R. Sunstein）在《剪裁歧见》说的权衡与剪裁，在不需要彼此改变对方的前设下，持有“共通货币”，才能在讯息快速的当代社会中真正地共同生活。
2.《成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦》
《成为他自己：全人，给未来世代的教育乌托邦》
出版时间：2015年9月
出版社：卫城出版
作者：刘若凡
选择什么型态的教育往往涉及对“人是什么”的价值判断与定义，以及对人类潜力的探险极限。现代教育制度的诞生与国家主义有关，是一种启蒙式、上对下的教育系统，然而教育在20世纪也在酝酿另一条脱离国家掌握，企图回归教育本质的方式。这种教育之路不仅更具冒险性，甚至一开始不被国家所承认，但家长与孩子还是屡屡尝试，可见是人心对探索出现了强大需求。
《成为他自己》作者刘若凡就读过这样的学校，在这本书中，我们看到全人中学二十年的摸索过程，以及从失败当中寻找教育的真谛。对教育的解放，也是对人的解放，《成为他自己》这本书呈现了迈向未来性的教育想像。
3.《香港好走》系列
《香港好走 怎照顾？》
出版时间：2016年12月
出版社：继续报导、三联书店
作者：陈晓蕾
《香港好走 有选择？》
出版时间：2016年12月
出版社：继续报导、三联书店
作者：陈晓蕾
《平安纸》
出版时间：2016年12月
出版社：继续报导、三联书店
作者：陈晓蕾
老年社会肯定是接下来无可回避的议题，而且是社会共识性极高的议题。随着平均寿命延长，个人、家庭与国家都会进入面对老年的状态。对个人来说，一旦老了病了，涉及的是医疗自主权的选择，是安乐死、终止无效治疗的权益了解；对家庭来说，则是照护与医疗机构的选择；对国家来说，是社区的安全网是否成熟，是医疗与法规政策是否妥当的问题。
这是人类社会第一次遇到老年问题，对逐渐长寿的世代而言，老而死的意义该是什么？又该做些什么？是你我大多数都将面临之事。然而，即便老年社会将变成全球的普遍现象，但生老病死的观念却受到各自文化传统所影响，终会有不同的问题与相应政策。过去此类主题多是依赖已进入老年社会的日本出版品，如今独立记者陈晓蕾的报导，将为探讨华人社会留下非常重要的纪录。
有几本书，争议很大呀