“我觉得自己是零”，“这些机会不是属于我的”，2005年时以“双失青年”形象出现在电视节目中的香港年轻人阿源，垂头丧气，自暴自弃对着镜头如是说。
这两句话，变成无数网友的金句，在互联网上历久弥新，10多年来不断被再创作。如果称阿源为最原始的废青1.0，将这词发扬光大的网友们，正正代表进化了的废青2.0。
那时‘废青’意指自甘堕落的失败者，人人得而诛之。
最近香港浸会大学青年研究实践中心副主任邵家臻出版了新书《时代废青》，这样追述“废青”起源：“那时‘废青’意指自甘堕落的失败者，人人得而诛之。后来得到高登（香港知名网络社区）用户的认同，扩大成自嘲、调侃甚至攻击他人的词汇。”
端传媒记者用统计关键词热度的Google Trends分析“废青”一词，发现2004年至2014年9月间该词在全球几乎无人问津，搜索量长期停留在0 （最高值为100），直至2014年10月，“废青”一词搜索量突然井喷，搜索量达至31，并在今年暑假达至最高峰100。
此时的‘废青’是战斗语言，是剑拔弩张之下的政治污名。
井喷出现的前夕，香港警察在9月28日射出87枚催泪弹驱散示威者，占领运动遍地开花。在反对占领运动的人们心中，占领者是“废”的年轻人，他们只是将自己的失败怪罪社会和政府。邵家臻对端传媒记者说：“此时的‘废青’是战斗语言，是剑拔弩张之下的政治污名”。“废青”3.0由此诞生。
占领散去，道路重开，但反而越来越多人自诩为废青。前电台DJ陈强在专栏写《废青主义》，从新角度定义“废青”——“比较反叛，反权贵，反精英，又向往自由民主的族群”。知名评论人卢斯达则喊出口号——“全世界放弃自己的废青，联合起来！”。Facebook上，“废青事务委员会”、“有种精英叫废青”、“废青日报”等粉丝专页不断涌现。
“废青主义、杰出废青等说法已经构成了与主流不同的一套价值系统，”邵家臻说，“我是废，但你的成功难道就是成功？这是一种文化反击。”打出反击之拳的，是演变为4.0的废青们，意在打击主流文化的成功主义。
你要这样标签我，不如我自己先标签自己，自嘲是这个世代最厉害的武器之一。
今年5月，唱作歌手黎晓阳更发表新歌《香港杰出废青》，歌曲的填词人林日曦，在接受端传媒记者采访时说：“你要这样标签我，不如我自己先标签自己，自嘲是这个世代最厉害的武器之一。”
陈强、林日曦以及另一位前电台DJ阿Bu一同创办了杂志《黑纸》与《100毛》。经过磨砻砥砺，两份杂志已广受香港年轻人欢迎，3人也都成了青年偶像。他们以“废青”的姿态走出了一条与中环价值不同，但仍然功成名就的道路。在他们身上，“杰出”与“废青”这两个原来南辕北辙的词，被错位嫁接，却异常合拍。废青到这一步，发展到5.0。
所有的标签都是照妖镜，照出的是制造标签者的嘴脸。
占领爆发后，相当多人将社会矛盾归因于“青年缺乏向上流动的机会”，特首梁振英2014年10月亦在专访中说“特区政府于青年工作一直做得不够”。2012年被评为香港十大杰出青年的赖恩慈，兼任剧场与电影的导演、编剧与演员，她2003年时开始参与街头表演，无数次被路人指着鼻子咒骂是废人、是乞丐。“我很可能是第一代废青，”她笑言，“所有的标签都是照妖镜，照出的是制造标签者的嘴脸”，她说，“（对于青年）成年人不了解，他们恐惧，于是制造一个巨大的鸿沟，拒绝沟通，令自己高高在上。”
成立已15年的谘询机构“青年事务委员会”，其成员一直由香港民政事务局局长委任，高高在上的角色及其非富即贵、超龄的委员一直被网友诟病。今年3月香港著名地产商刘銮雄的长子刘鸣炜被委任为主席。刘鸣炜生于1980年，是香港华人置业集团的少东家，被指为富二代。刘鸣炜经常发表他对青年人价值观的意见，其中一次他表示“少看电影少旅行，即可存钱买楼”。
今年6月底，青年事务委员会开设了Facebook粉丝专页，最近分享宣传短片《我是沸青》。短片鼓励年轻人“活得沸腾，成就无限可能”，片中反复说“理解还是误解，一字之差”，却在网上惹来争议，有网民恶搞该片成为《我系废青》。
“废青”一词诞生10年后，无论1.0或5.0都不过是一个标签。现年18岁的学民思潮召集人黄之锋说，“时间在我们这边（time is on our side）。”无论“废”还是“沸”，塑造香港未来社会新价值的正将是他们。
歌几好听。。