（胡清心，香港中文大学文化及宗教研究博士）
7月8日，日本前首相安倍晋三在奈良演讲时被枪杀身亡，疑犯事后供称，其母亲信奉某宗教团体导致破产，由于该团体与安倍关系密切，因此才痛下杀手。
7月1日香港歌手林二汶的新歌《中华颂》发布，在网络上引起争议，不少粉丝对此感到极为失望，此后网友“寻图索骥”，发现早前林二汶加入的道教组织“玄武财神殿”，可能是她发生转变的原因。针对该组织的来历和师尊的背景的猜测和探究不断，更有人联想到X-Japan主唱Toshi曾自曝被日本邪教组织Home of Heart洗脑控制更成为敛财工具12年。
很好的角度，但稍顯虎頭蛇尾。開篇即點題個人滿足與社會責任作為區分宗教的角度。但在社會責任部分著墨不多，希望可以詳細討論傳統與新興宗教是如何對其社會影響做出反饋，以充實論述。
很好的梳理，但还是想追问：我们是否要完全放弃“邪教”的概念，彻底走向理解一切新兴宗教呢？如果一个人信教后没有得到抚慰，状态更差了，或者如果存在非自愿的难以脱离的剥削关系呢？
@西川 但至少还是存在着一些公认的可靠性标准（虽然这些标准并不绝对正确，而且毫无疑问内含着权力关系），让我们能相对地比较诸多主张的可靠性。比如，灵性或启示都是纯粹私人的，他人毫无可能不经由当事者的主张而知晓其内容，在整体上就没那些向所有人开放着亲身验证可能性的事物可信；同样是学科理论，成果丰厚的理论就比成果不多的理论可信；同样是关于灵性或启示有所主张，向世人展示了奇迹或身具某种特殊品质的人就比做不到的人更可信，等等。这些有关信任的等级秩序毫无疑问表现了一种权力关系，但无论我们有多怀疑理性的力量，我们都会自觉不自觉地通过这些标准来下判断，这是我们的思维之水流淌的河道。无法行奇迹的先知要怎么让人相信呢？但在奇迹绝迹的现代，新兴宗教的教主们总能找得到教徒。就算教徒们都有对灵性的追求，但毕竟教徒们是在信任一个相对来说不值得信任的人。自己没有灵性体验，却出于需要向可疑的他人寻求，对我来说其实就跟相信吃连花清瘟治新冠一样不可思议。当然，抱着怀疑的态度，出于实用主义的心态去试一试倒还可以理解。
想不到有人會將安倍晉三的事和林二汶放在一起講（李家超不提也擺……明顯將來會下X獄的天主教徒，連香港前主教都捉……）
回看現有的傳統宗教，往往可以見到當時的「傳統宗教」的興起，帶有新興宗教的特徵。以基督教為例，當時基督教就是猶太教的末世運動的一個分支，用現時的概念，某意義上就是「邪教」。
但二千多年前的「末世」，到現時還末來臨……為了生活，還是為了自圓其說，結果整個宗教演變了。二千年前基督教和現在的基督教，是兩回事。
新興宗教和傳統宗教，兩者的分界，是無一個明確分界。兩者差別，我覺得是存在時間的差別，新興宗教存在時間一長，大概「邪」的地方會慢慢消失不見吧。
当你诚心实意追寻灵性遵从教义，意味着不再对它以外的事情有更多乞求，这个才是安身立命的所在
而普通大众为了安身立命追求的东西会产生王尔德说过的两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了我们想要的
另外对待繁荣而弱智的新兴宗教是需要双标和外部性检验的，因为比起新兴宗教，传统宗教塑造了社会本身（比如基督教就为人类贡献了追求平等和真理的重要价值观）值得特别信任
@楠栞桜信者 因為科學理性的力量有限啊。由啟蒙運動的理性主義者與唯心主義者之爭，到20/21世紀的後現代思辯，理性就是沒有辦法成為人類的最終答案。康德認為理性不能證明上帝，但上帝有必要存在。黑格爾嘗試用辯證法建立達致絕對的理性之道，結果構成了民族主義、馬克思主義、法西斯主義等新時代信仰的內在邏輯（這不是黑格爾能夠控制的）。
後來語言學轉向和一眾後現代哲學家就不鑽牛角尖了，人類理性必須透過語言表達，而語言就是權力的展現，科學理性有很大部份就是人類社會權力的建構，哪有什麼外在客觀權威。的確，還有「抗生素能夠殺滅細菌」這類客觀事實，但病毒感染大家還不是吃抗生素或者連花清瘟；又比如明明客觀事實是不能阻止病毒傳播，但一個說共存，一個說動態清零，所謂的21世紀科學理性就是這種語言遊戲。
結果兜兜轉轉數百年，人類根本沒有找到更合理可靠的權威，你甚至可以說科學理性也不過是另一種欺詐。只要你敢說，有人信，信的人夠多，就有真理的力量。故此不論是文中的新興宗教，近年的newspeak 和alternative truth，各種睜開眼說反話的事，都可以看到這些特徵。康德或許是有道理的。有些情況，還是相信上帝、盡你所能活出至善比較好——就算你理智上是無神論者。
因為我想相信人們令人們間幸福的人們足夠多。
以致我們只需確保自己在工作時做正確的事。
很好的文章～
为什么“灵性体验”重要？就我个人而言是因为它能保护我免受他者的审判。
邪教與否，在乎是否要求閣下傾家蕩產，六親不認，自殺自殘。。。
當科學，哲學都解答不到的迷思，有時神學會為我們得到一點啟示。
对“战斗的无神论者”来说，宗教确实可以说是贯穿了整个人类历史的大骗局（或者是一种自欺）。虽然我没那么激进，不过有一点我还是一直无法理解：21世纪的现在，人为什么还会有对“灵性体验”的需要？毕竟很多时候，所谓的“灵性”不是错觉就是欺骗。如果是出于某种寻求权威的需要，那在日常生活中我们明明能找到更合理可靠的权威，为什么又非得向这些（不具传统权威的）超自然的力量寻找答案呢。
有趣的文章