四月中旬以来，中国大陆最大的社交网站新浪微博上并不缺乏热门议题，但是一场仅仅持续了三天的风波仍然引起了不少关注：4月13日，微博管理方声称要开展为期三个月的集中清理行动，清查对象包括“涉黄的、宣扬血腥暴力、同性恋题材的漫画及图文短视频内容，如包含以下特征的内容：‘腐、基、耽美、本子’”。
值得注意的是，与黄色、血腥、暴力并列，“同性恋”字样赫然在列。与此同时，“同志之声”微博账户也宣告“无限期暂停全部工作”。但公告甫一发布，立刻激起强烈批评意见，微博管理者很快又在舆论压力下收回了决定，4月16日表示“本次游戏动漫清理不再针对同性恋内容”，并“感谢大家的讨论和建议”。
同性恋现象在中国并非新鲜事物，相关讨论被压制也并非一朝一夕，为何在这个时间节点遭遇重手？又为何同其他亚文化现象并列？“腐女”与“同志”同遭整肃，但二者真的在同一战壕里吗？虽然风波已经暂告一段落，但对于这次事件，仍有分析背后隐情的必要。
“不问不说”的中国同性恋政策
中国在传统上并不讳言同性间的性行为，富贵的男性宠幸男性旦角甚至被视为风流韵事。但是，宗法社会并不接受同性之间的“爱情”，只有在男性完成了传宗接代的历史任务后，同性性行为才可以作为一个不甚光彩的习惯而被接纳。
和其他很多共产阵营的国家一样，1949年后的中国大陆当局对同性恋并不宽容。主要是因为同性恋将性行为的肉体欢愉和生育抚养的社会责任彻底分割，也不为传统的家庭和社会秩序所管束。在中国大陆，1997年前男同性恋者仅仅是发生性行为就可能涉嫌“流氓罪”（该罪名在1997年修法过程中被取消）。随着改革开放后社会观念的逐步多元化，同性恋才终于实现了非罪化和非医学化。
尽管如此，对同性恋不甚友好的历史惯性仍然存在。在民间、尤其是年纪较长的中国人中，认为同性恋不健康或者没有社会责任感（因为不会结婚生子）的观点普遍存在。在官方层面，《东宫西宫》、《蓝宇》等本土同性恋题材的电影在大陆一直是禁片，同性恋婚姻合法化的诉求一直未能得到立法机关的回应，在最近几年非政府组织活动普遍受到更大压力的背景下，同性恋平权运动也不能算很顺利。在大众传媒和互联网平台上对于同性恋的讨论也不时受到压制，但总体而言，官方希望将这一问题低调淡化处理，这与90年代美国军队限制同性恋的“不问不说”政策颇有类似之处。
扫黄打非和“耽美文学”
对于中国大陆居民而言，“扫黄打非”是个耳熟能详的词汇，这个不定期进行的行动由成立于1989年的全国“扫黄打非”工作小组办公室负责，其中“黄”指“淫秽色情文化垃圾”，“非”则是非法出版物。需要指出的是，“非法出版物”包括但不限于色情内容，批评政治制度和领导人个人、涉及党和国家历史、宣扬分离主义等存在政治问题的书籍，也因为无法获得正规出版渠道而必然成为“非法出版物”。
扫黄既同帝制时期“存天理灭人欲”的理学思想有传承关系，也有共产主义阵营全能政府压制民众思想和自我塑造道德优越地位的因素。扫黄行动的目标很多，既有诸如《肉蒲团》的明清话本，也有《少女的心》这样从文革时期流传下来的手抄本，随着互联网的出现，当代意义上的色情小说自港台传入后也逐渐在大陆兴盛。早在2006年，就有“情色海岸线”、“伊甸园”等色情论坛被查封、网站站长被判处无期徒刑的先例。
在中国年轻一代女性中，色情文学通常以“耽美文学”或者“腐女文学”的形式出现。
但从性别视角来看，前述的色情文学作品绝大多数是男性作者写给男性读者看的，以女性主义视角审视，则不乏男性霸权主义的色彩。而在中国年轻一代女性中，色情文学通常以“耽美文学”或者“腐女文学”的形式出现。
这两个词都有日语渊源，“耽美”在日语中意为“唯美”，“腐女”来自日语“腐女子”（ふじょし），指迷恋男同性恋题材小说的女性。在中文语境下的“耽美文学”和“腐女文学”，指的都是女性作者写给女性读者看的男同性恋题材小说。
耽美文学与同人文化（fan-fiction culture）关系密切。在20世纪70年代的美国，同人文化中分化出一个特别的类型，就是从原著中选取男性角色，将他们之间的互动解释为暧昧的爱情，并进一步创作出单独的言情小说，在英语中被称为斜线小说（slash fiction），因为作品中通常都会有一对固定的情侣关系，用“甲/乙”的方式来表达（由于斜线小说和耽美文学在当下的中文语境中几乎有等价含义，以下均简称为耽美）。
耽美在欧美、日本以及近二十年的中国都获得了巨大的发展，被耽美幻想的不仅包括影视、小说、漫画中的虚拟角色，甚至有现实中的名人。在女性市场中，耽美有看齐甚至超越传统异性恋言情小说的趋势。这种趋势能量之大，让流行文化服务的提供商们都开始“媚腐”。在中国大陆，一个典型例子是探险小说《盗墓笔记》，书中女主角戏份很少，大部分情节在三个男主角之间展开，虽然小说作者是男性，最初做出这个设定时也并不是有意设计，但是腐女读者发现这部作品后，就开始以男主角吴邪和男配角“闷油瓶”张起灵为题材创作大量耽美同人情节，甚至举办以“瓶邪”为主题的线下聚会，最终让《盗墓笔记》超越了同类其他小说，成为了一种亚文化现象。
耽美为何走红？
对于耽美走红的机理，研究者们通常认为，如果从学理化的精致意味出发，这和女性自我意识的觉醒有关：在传统的文艺作品中，女主角通常没有主观能动性，她只有在得到男主角的爱时才有意义，从结构主义的视角分析，都逃脱不了“王子与公主”范式。更有甚者，女性角色还经常被用作剧情推动的道具，例如通过女主角被杀情节，让男主角完成性格的成长。
相反，如果对原著进行修改，让产生爱情关系的是两位男性角色，那么他们之间无论如何也不可能是第一性对第二性的压迫，只可能是基于彼此的认同和欣赏。女性进而得以逃脱被凝视的焦虑。
耽美文的男性之爱可以摆脱第一性对第二性的压迫，女性进而得以逃脱被凝视的焦虑。
耽美走红的另一层意味则比较简单粗暴——耽美提供了两位精心塑造的男性角色，如果女读者的目标是消费男色，那么就有了双倍的享受。正是在这一层面上，耽美更加容易进入色情的交叉地带。
中文互联网刚发展时，腐女主要在论坛活动。近年来知名度颇高的“小粉红”就源自女性文学网站“晋江文学城”，而耽美则是晋江的重要话题之一。自2004年以来历次网络扫黄打非行动，都对晋江上的文章和作者多有波及。
最近几年因创作有色情描写的耽美小说（腐女称之为“肉文”）以及贩卖这些作品而被捕的耽美作者并不鲜见。2014年，笔名“长着翅膀的大灰狼”的晋江作者丁一因为三部小说涉黄而被警方拘留，次年因卖淫秽物品牟利罪而被判处缓期徒刑三年半。而2017年12月，在晋江赫赫有名的“深海先生”因涉嫌非法经营罪被警方逮捕，非法经营的物品，正是她本人创作的无法出版的耽美小说。
鉴于在“扫黄打非”活动中，官方因为色情名义向耽美文学发起打击已经不是一两次，所以不少作者和读者在讨论中的策略，是尽量将耽美文学和色情做切割——支持当局打击色情，但希望不要一刀切地禁掉耽美这个题材。
腐女与同志：同命却未必相怜
不可否认，在中国耽美文化的圈子有其特别的局限性。最显著的就是，腐女虽然热衷于男性间的同性之爱，但这一圈子中相当多的读者并不理解或者认可现实中的同性恋者，她们笔下的同性恋情节经常充斥着脱离现实的想像：双方要么是精致高贵的富家公子，要么是一掷千金的霸道总裁，而且双方的关系有明确的“攻受”之分，就像传统言情中男女恋爱一样，只是把女性换成了一个白净柔弱俊美的男性而已。
腐女虽然热衷于男性间的同性之爱，但这一圈子中相当多的读者并不理解或者认可现实中的同性恋者。
简单地说，中国的耽美文化圈子相对来说不那么关注女性主义和性取向平权主义的话题，更多地是一种纯粹的感官消费，在年龄越低的读者群中，这个现象越明显。更有甚者，由于现实中的同性恋者并不像文艺作品中那样总是长得好看并有着优越的社会地位，所以甚至会有部分腐女一边喜欢读耽美作品，一边又敌视现实中的同性恋者的情况。
面对“扫黄打非”的压力，在腐女群体中，“是否需要和现实中的（男）同性恋者结成统一战线”变成了一个引发分裂的话题。一部分人认为男同中存在普遍的厌女症乃至“骗婚”行为（隐瞒自己的同志身份而与女性结婚），因此如果当局打击他们，即便不说是乐观其成，但至少不愿意主动支持；另一部分人则认为，既然大家都是处于社会边缘的少数群体，则有必要联合，况且男同的“骗婚”行为也有社会压迫的成分存在。
而站在男同性恋的视角，大部分的讨论仍然集中在“我们要捍卫我们自己的权利”，和腐女之间的关系并非优先考虑的策略面。但是近年来其中亦有一部分男同性恋试图模仿耽美文学中的人设，去讨好腐女群体，而这种做法也在同性恋平权主义者当中引发争议。
打击同性恋，还是打击色情？
值得注意的是，在4月13日新浪公告打击违规的游戏动漫相关内容之前，监管部门已经对各大互联网平台上的“低俗内容”进行了从点名批评到勒令关停不等的处罚措施，国家“扫黄打非”办公室也在4月10日公布了一批利用互联网传播色情内容的典型案例。
所以，无论新浪是主动还是被动地开启这一波清查活动，恐怕都跟这个大环境脱不开关系。在新浪声称要“涉黄的、宣扬血腥暴力、同性恋题材的漫画及短视频内容”后，著名的同性恋平权微博“同志之声”当即宣布无限期暂停工作。
不过风向转变得很快，在微博上，网友们大量发布#我是同性恋#话题的微博声援同性恋者。微博官方一度封锁了这个话题，但《人民日报》评论部的微信公众账号发表一篇《同性恋绝非一种精神疾病》的评论，认为治理网络低俗内容时不应区分性倾向，只应该评判是否“涉黄”。在最高级官方媒体的发声和民间声浪的压力下，微博官方终于在4月16日收回此前的决定，清理不再针对同性恋，“同志之声”也恢复了运作。
新浪微博的操作有很大可能是一次“误伤”。也许是执行者对亚文化圈子缺乏了解，无法区分真实的同性恋者讨论的话题和色情取向耽美小说，才让同性恋者背了一次黑锅。
从整个过程来看，新浪微博的操作有很大可能是一次“误伤”。管理方4月13日的通报正文说针对的主要是包括“腐、基、耽美、本子”等关键词的内容，这几个词中，“腐”和“耽美”完全是腐女的术语，“基”为粤语中“gay”的音译，是一个带有些许歧视性的词，“本子”则是“带有（不限题材的）色情内容的同人作品”的隐语。
据此可以推测，新浪微博起初的动机仅仅是站内“扫黄”，但也许是执行者对亚文化圈子缺乏了解，所以无法区分出真实的同性恋者讨论的话题和腐女们创作出来的色情取向耽美小说，才让同性恋者背了一次黑锅。而新浪在众怒之下的及时收手，也跟惯常的“维稳”逻辑一脉相承。
从当下的形势判断，针对色情内容的“运动式”打击在未来还会一次又一次发生，对于“耽美肉文”的创作者们来说，转战境外网站并放弃私印作品出售可能是规避法律风险的仅有方式——正如“情色海岸线”事件后男性色情小说作者们做的一样。但对于同性恋者而言，虽然社会偏见会随着时间慢慢淡化，但无论从群体规模、动员能力以及国际影响上，相比“腐女”，这一群体仍将是更加重要的潜在维稳目标。
（比利小子，中国大陆互联网从业者）
因為這兩天中國政府晉江文學網與起點中文網的審查行動，而回頭來閱讀一年前的這篇文章。
這篇文章將中國掃黃打非相關事件的脈絡整理地不錯，但作者的部分評論或定義，可能源於對腐社群的不理解，而有誤導之風險。
耽美文學並不一定是色情文學，也不一定涉及性的描述。其實它就是以戀愛為主題的小說。而腐社群中受歡迎的作品，也漸漸脫離作者所說的那些高貴富公子或霸道總裁或一強一柔弱那樣的公式。越來越多作品是與現實的同志心境產生連結的，也因此在腐社群中，支持同志權益的聲音也早就漸漸成為主流。
其他國家的處境我並不清楚，但就單指台灣，特別是因在台灣近年的同志平權運動，讓同志社群與耽美作品的讀者社群產生更多密切的互動與交流。在台灣，腐社群普遍支持同志權益這現象倒是很明顯的。
评论里那一大串算是展示了一个个例，能从侧面印证作者所说：中国的耽美文化圈子相对来说不那么关注女性主义和性取向平权主义的话题
在评论里反驳女性是“第二性”的朋友： 请看《第二性》这本巨著
看到网络上有些声音觉得作为腐女和耽美爱好者发声，这个身份有问题，因为他们认为这些人里面很多只爱开车和无止境yy，因此给了官方管束的借口。但我觉得并不能把重点发在这上面，也反对这样的指责。因为存在乱象需要整治，但是不能因为乱象而一刀切，就是说这不是惰政的理由。以及，当人们为同性恋发声的时候没必要分什么阵营扣帽子，发声的就是想争取权利的人，不存在什么同性恋本人，真正理解同性恋的人，不理解同性恋只yy的人，喜欢耽美的腐女等等，这些都是在争取一项权利的过程中容易落入的窠臼。
事實上，腐文化不僅只是通俗文學的一個分類或一種品味，積極地來說，是一種意識形態的認同和實踐。曾經男同志友人告訴我，儘管是生理男性，但他不覺得自己是「腐男子」而是腐女子；在腐文化裡的一種名為ABO的題材寫作，更可以說是將酷兒身體融於日常的理想相，只是在娛樂框架之下，以為重點只是輕鬆愉快，實則在潛移默化中扭轉父權桎梏。
樂觀，但路還很長。
實際上，我朝無論異性戀和同性戀都不支持，支持的只是繁殖。因為同性戀無不具有繁殖屬性，於是“罪加一等”；同時“情色”重點在於性行為的過程，而不在於生育，自然也不被鼓勵。在朝廷眼中，耽美作品間接讓一部分人支持同性戀，也讓一部人不把結婚和繁殖排進人生目標列表，和嘻哈一樣被打壓回下水道只是時間問題。無論同志和腐女腐男之間是否互相支持，其實他們也都已經是同一條繩上的螞蚱。
我不太讚同筆者的觀點
同性婚姻平權在台灣之所以能取得這麼大的社會能量，靠的並不只是同性戀族群本身而已，而是腐文化浸淫者發聲的匯流，LGBT的問題並不是「非異性戀者」的問題，而是共同處於被「父權」壓迫的問題，只有男性可以凝視，可以有性慾，女性不該有性慾，女性的性只能因男性而生，女性有自發性的性是不檢點的--父權如此認為。自己不做好網路分級，把成年人當純淨小學生，最好是我講什麼你就聽什麼，不要思考，典型父權統治者的玻璃心。
女性面臨來自父權規訓的壓迫，而男同志則是受恐同的威脅所苦（女同志根本不存在於父權的眼中），儘管耽美從來就不為男同志而生而服務，但通俗文化帶給當代腐文化浸淫者大量的同理共感，當微博解除同志平權帳號，我看到第一個帶頭轉發和倡議的帳號就是腐女。
腐女沒有讓同志背鍋，而是總有人想分化和裂解次文化的話語能量。我是腐女，我支持同性婚姻多元成家，我會永遠同志站在一起，直到他們幸福得不再需要我。
「女性进而得以逃脱被凝视的焦虑」
并不！
女性就不能单纯出于欲望而消费腐内容吗？
就一定要扣个帽子吗？
女性就不能YY吗?
女性就不能享受性吗？
可笑，按照作者的说法，难道女性是第二性？
另,同志还包括男同志和女同志。但本篇文章（至少文章题目里）没有将男女同志都视为同志。
作为泛腐女，本人认为原文中「有色情描写的耽美小说（腐女称之为“肉文”）」的表述是十分错误的。
有色情描写的文章/小说，被称为肉文。和其中有无耽美情节无关。
而且本人还认为，大部分腐女都是LGBT的支持者。甚至，由腐女/腐男转化为LGBT的支持者和其中一员已经成为大陆年轻一代部分群体的专属行径了。
另外，过分关注腐女现象而无视腐男现象甚至认为腐男现象十分正常的看法本身就存在性别歧视。作为女性，我认为这十分不公。
退一萬步講，涉黃又怎麼了。
如果在未來的某天，做好完善的分級系統、普及對未成年的性教育，在整個社會的主流氛圍裡培養起包容且安全的性觀念。
這些禁與不禁，反對和抗議，都不再會存在了。
“不再针对”不是解禁，而是“这次就先放过你”。
“早在2006年，就有“情色海岸线”、“伊甸园”等色情论坛被查封、网站站长被判处无期徒刑的先例。”竟然被判无期，如果到后来色情产业合法化了，这个不是冤枉死了
在最理想的状态下，腐女和同志的深层追求是一致的，都是平等自由之类老掉牙的玩意儿而已…
最早的腐女里有很多人觉得，把一方写的完全就是女性的文根本不算BL，不支持真正的同志的也根本不算腐女，都是脑残萝莉🙄 那个时候看耽美的姑娘们也看严肃的同志文学，现在你让这些人说说什么是同志文学有哪些经典？
现在的腐文化投射的东西肤浅浮躁了很多，但市场的选择也是正常需求的体现。女性为什么就不可以YY？女性为什么就不可以有性需求？女性为什么就不可以追求站起躺倒都与对方平等的感情？
虽说很大可能是“主流文化对亚文化的不了解”导致的“误伤”，其中依然存在着一些难以调和的问题。
有些所谓亚文化正在被主流文化所驯化，例如先前所谓“中国华服日”，在保护传统文化的同时对宣扬我党的文化自信理念、促进民族主义情绪滋生是有帮助的然而所谓的“腐文学”以及现实中的同性恋者对提高主流文化的一元性和稳定性可以说只有动摇绝无巩固。既然无法为我所用，统一打压就是唯一的“政治正确”。
再者，如果说同性恋只追求性爱欢愉而不顾传统的社会责任与伦理，推而广之，所有“涉黄”的事物都有这样的特征，所以，简直不能说是误伤。例如“自慰”“约炮”这些词语一贯难以去污名化，究其原因，不也是因为“追求欢愉感”却不必承担任何家庭性质社会性质的责任吗？在中国大陆，唯一合理合法的性活动大概就是合法的异性夫妻生育合法一胎和合法二胎了。
其實黃色又有什麼錯⋯⋯不也是光譜中正常的顏色⋯⋯