胚胎的政治：堕胎议题是如何分裂美国的？

2022年6月26日，美国最高法院正式推翻了“罗诉韦德案”（Roe v. Wade）。罗案是1973年的里程碑案例，在联邦的层面上保障了美国女性终止怀孕的权利，州级的法律不能与罗案有所抵触。但6月26日以后，一切就不一样了。许多红州的“触发法”（trigger law）几乎立刻就生效，判决几乎立时对全国一半人口的生育器官下了道禁令。在有些特别保守的州份，因奸成孕或乱伦成孕也不是终止怀孕的合法理由。只要已经成孕，就要把胚胎生下来。

对于这个震撼的判决，两党的反应两极－－前总统特朗普（Donald Trump）说推翻罗案是“上帝做的决定”；而现任总统拜登则通过白宫发表公开声明，指最高法院剥夺了女性的基本人权：“（罗案）重申了平等的基本原则－－妇女有能力控制自己的命运。它也加强了基本的隐私权－－我们每个人都有选择如何生活的权利。”在声明中，他多次指最高法院的决定“残忍”，并呼吁美国人在今年11月的中期选举，利用选票表达对是次决定的愤怒。

特朗普视推翻罗案为他的“任内功绩”，但虽然大部份州份的“触发法”是在特朗普任总统的四年出现，而特朗普又在任内指派了三位保守派大法官，这场要推翻罗案的文化战争实际已持续四十多年。在七十年代前，只有少数的（男性）医学专业人士和神学家在辩论“堕胎应否合法”的议题，但罗案－－或者应该说－－那些没有独立身体和人生的胚胎，在七十年代后，却成为了“美国想像”的核心：它承载了许多人对国家﹑社群﹑家庭﹑孩童甚至上帝的情感，动员了一波又一波来自草根的运动人士，积极地争取在他们眼中正确及道德的社会秩序。