从经济脱钩到学术脱钩——中国研究者们还能回到中国吗？
这不是一个外国人类学者可以轻易走进党校做研究的时代了，现在的关键词是“脱钩”。越是这样的年头，在地的观察就越稀缺。
模糊在政治口号里的“他者”：中国大陆居民如何看待“武统”台湾？
对于大多数的大陆民众来说，“一个中国”和“两岸统一”是一种长久存在于官方话语里的、没有被挑战过的“原则问题”。
专访政治学家裴宜理（下）：我对中国革命的兴趣，在于它未实现的道路和可能性
如果回到历史上的那些时刻，人们为了更美好的世界而做出巨大牺牲的時候，是否有一些方法，也许令人们最后可以看到不同的结果？
专访政治学家裴宜理（上）：对研究中国的学者来说，现在是一个非常困难的时期
我们面临种种不利因素，比如中国普遍存在的对美国的反感，还有获取材料的难度——曾经开放的档案现在即便对中国人自己也不公开。
香港中大：中国研究服务中心重组后不存续，未来逐一检讨中国研究机构
常务副校长陈金梁表示来中大任职前不知道该中心，同时指中国研究最重要的是研究成果，非学者服务。
金盾工程：数字监控技术如何改变中国政府的维稳偏好
研究表明数字监控带来的维稳便利令政府不再积极投入社会福利，人们能享受到的公共品没有得到预期的改善。这从侧面反映了威权国家推行社会福利的首要目标是维稳，而不是改善民众福祉。
对话刘绍华：“防疫”中国内部，缺乏伦理的医疗技术与政治文化
“有点像是中国政府把公众的反应当‘细菌’，然后拼命地施加抗生素的剂量。可是，这样的控制终究会溃散的，而它眼中的那个‘细菌’是会病变的。”
她用12年寻访逃离者，记录1949年“离开上海的最后一艘船”
“我想我们没法说，哪一艘船是真正的‘最后一艘’。这其实是一个关于人们感受的比喻：巨大的恐慌和疯狂，以及逃离未知、动荡甚至是灾难的迫切感。”
吴国光：人文社会研究中的价值关怀——韦伯、后全球化、与中国研究
中国研究尤其是这样一个学术领域，在那里，极有必要实行价值中立的方法论，也很有必要张扬人文社会研究的“价值关怀”和“伦理承担”。