1月10日，教宗方济各在梵蒂冈保禄六世大厅会见了迪亚洛普智库（Dialop）的知识分子们，该智库成立于2014年，由教宗本人亲自发起，致力于促进全球左翼，包括社会主义者、马克思主义者和天主教徒之间的对话。根据梵蒂冈新闻，在这次会谈中，教宗强调说，打破常规进行对话很重要，他还表达了自己对“摆脱金融和市场经济支配”的期待以及对腐败的痛恨。
基于教宗“要在马克思主义和天主教之间建立新的联结”的理念，迪亚洛普智库在梵蒂冈的支持下汇聚了来自各国不同背景的知识分子，其共识是谴责没有限制的资本主义。该智库2022年发布的一份立场文件表示天主教教义和马克思主义社会批判“可以兼容”。
此次会谈鼓励了智库中的一些成员，法国天主教徒代表特蕾莎杜萨特尔（Thérèse du Sartel）认为，教宗对资本主义的反对证明天主教徒和马克思主义者有共同的敌人，双方应该携手“遏制欧洲右翼势力抬头”。另一位与会代表马克思主义社会学家罗伊（Michael Löwy）则发表了一篇名为“红旗挺向梵蒂冈”的媒体文章，称教宗在会后的非正式对话中还谈到了妇女和（穆斯林）移民问题，这表明教会和左翼在诸多问题上都拥有共同的立场。
梵蒂冈官方报导了这一活动，正如预期的那样，此次会面再度引发天主教会内部的争议/这也是连月来教宗方济各与其反对派别多次发生冲突的其中一次。
2023年12月中旬，圣座教义部发布了名为《恳求的信赖》（Fiducia Supplicans）的声明，该声明对一些教义问题提供了解释，包括肯定了祝福同性婚姻的潜在可能性。
该声明一经发布，立即引发了当代天主教历史上规模最大的反叛浪潮，德国的枢机主教穆勒（Gerhard Müller）认为该行为是“亵渎神圣”，波兰和乌克兰的主教则不断攻击该声明的神学内涵，而大量非洲主教甚至一致致信梵蒂冈，拒不接受《恳求的信赖》。根据 BBC 新闻，一些非洲主教认为，这是西方意识形态对非洲的殖民。刚果共和国大主教直言：“我们，非洲主教们认为，祝福同性恋伴侣是不合适的。”这是教会历史上第一次一个大洲如此多的主教一致反对梵蒂冈。
但教宗并没有妥协，据《十字报》，1月13日，方济各教宗在闭门会议中对在场800名罗马的神父们重申了祝福“所有人”的可能性。“当我们祝福一个企业主时，我们也没有自问，他是否是贼。”教宗做了这样的比喻。1月14日，方济各再次明确，“祝福同性婚姻”是神职人员可以选择的牧灵方式。（延伸阅读：《专访同志平权案主李亦豪：丧夫后，我要捍卫“我们是家人”的事实》）
15日，北非10个教区的主教们经过5天紧张的会议，最终接受了《恳求的信赖》，将自己与非洲其他地区区别开来。
此前，在妇女问题上，方济各同样与教会内部保守派产生了矛盾，据《十字报》报导，11月30日教宗在接见神学家代表时，没有宣读已经准备好的稿件，而是感慨在场的女性太少了，他说，“神学！反思是重要的，但有一点我不喜欢……我们犯下的最大的罪之一就是‘男性化’”。（延伸阅读：《学者专访：天主教会恋童，神圣的语言是如何被利用来侵害儿童的》）
教宗的表态被认为是对日前结束的世界主教会议的回应，这次主教会议将女性问题放在的会议讨论的中心，但关于女性神职是否可行，反对的声音不仅来自教会中的男性成员，一些修女同样表示不理解。无论如何，最终所有的女性代表获得了和男性代表一样的投票权。
再早前，10月31日，圣座教义部发布了另一份由教宗批准的说明，明确了变性者（接受了荷尔蒙治疗或者手术）及其子女参与各项圣事的可能性，包括接受洗礼、坚振、成为受洗人的代父或者代母、做婚姻圣事见证人等。
梵蒂冈方面没有宣传此项说明，文字也被认为体现了“教士的审慎”（Prudence pastorale），并且援引了圣托马斯阿奎纳和圣奥古斯丁关于洗礼的理论，但仍受到了教会内部广泛的抨击。
在反对的声浪中，一些坚定的批评者受到了来自宗座的惩罚。11月，X（即之前的 Twitter）红人，在美国保守天主教教徒中拥有广泛影响力的得克萨斯州主教斯特克兰德（Joseph Strickland）被直接解职，这一举措极其罕见，一般而言，应由主教本人首先向梵蒂冈递交辞呈。斯特克兰德曾指控方济各教宗“破坏信仰的宝库”，而教宗在耶稣会聚会上则表示一些美国天主教徒“过于反动”。1月，另一位意大利神父由于公开指控教宗是“篡位者”被驱逐出教会。（延伸阅读：《胚胎的政治：堕胎议题是如何分裂美国的？》）
天主教会内部的裂痕正在逐步扩大，渴望进行深刻改革的派别和追求保存教会遗产的团体间矛盾愈演愈烈。承载了进步派希望的教宗如果不能继续给出实质性的改革措施，失望的情绪将点燃梵蒂冈，但更进一步的教义革新显然会彻底激怒保守派势力。可以预料的是，普世公教会的分歧在可见的未来都难以弥合。