（Leeve P.，博士在读。守备范围包括但不限于殖民主义研究、批判原住民研究、国族主义，和东亚研究。）
2023年至今已渡至最后一季，这是一个原住民很忙的一年。其实原住民每年都很忙，不仅仅是今年，如同一段在原住民青年圈子流传甚广的自嘲说：“当代原住民真的很忙，忙著文化传承、忙著生存赚钱、忙著四处陈抗，还得面对歧视。”今年好像没有什么特别，只是有几件影响特别大、形式特别难堪的歧视案件，引发了有点罕见的全网讨论而已。只是。而已。
原住民加分
梳理著这些事件，从年初的《大嘻哈时代2》饶舌歌手神经元在歌词中提到“有人乘了1.35还是没我高”、到中一中园游会有班级的摆摊主题为“烯环钠”（编按：音近台语“死番仔”，为种族歧视言论）、再到台大言论自由月挂出的“火冒4.05丈”布条（编按：改写自“火冒三丈”，3乘以1.35倍就是4.05，影射取得原住民语言认证的原住民学生，可以在升学管道中加分35%），以及经济系系学会提出涉及原住民歧视的政见，我发现，只要你够抽离，你甚至可以看出这些事件之间的互文关系。
就好像歧视的形式和内容永远脱不开固定公式，上世纪的台湾社会如何对待“山地同胞”，在2023年的此时，也依样画葫芦地套用在“原住民朋友”身上。
当原住民在学术研究、政治参与、社会运动中都不再是一个稀有的命题之后，在人们以为原住民不再被称作“山胞”，就等同于这个社会对原住民的认识与理解逐步前进之后，我们还是可以在2023年的此时，目睹一场场在形式上近乎“返祖”的种族歧视。
容易受伤的汉人
为自己、为群体发声的原住民，很容易就成为一个让汉人闻风色变的吵架王，因为他们的声音总是刺耳，语言总是尖利。
谈论种族歧视是一件特别麻烦又不自然的一件事，因为受伤的原住民需要找出一种语言、发明一种策略，尽可能不带强烈情感地、以不指责个体的方式，来进行“社会沟通”。毕竟，为自己、为群体发声的原住民，很容易就成为一个让汉人闻风色变的吵架王，因为他们的声音总是刺耳，语言总是尖利。“你们原住民一定要这么凶吗”的哀叹，在许多争议事件的脸书或论坛贴文底下时常出现。
“愤怒的黑人”（angry black man）在台湾的版本就是“很凶的原住民”。原住民的愤怒就此与具体事件以及社会结构脱钩，成为一种难以沟通又频繁生事的污名形象。只要原住民是愤怒的（并且总是愤怒的），那他们的声音就是情绪化、不理性的。这个相信暴力已经远去、宰制不再存在的社会，便可以安慰自己不需听见这些噪音。