评论国际女人没有国家?深度

伊朗女性运动与国家概念:一种新的国际秩序形成了吗?

这些人发出了声音,然后呢?

2022年10月1日,纽约曼哈顿有示威声援伊朗女士Mahsa Amini死于警察拘留所,一群示威者在现场拥抱并哭泣。

2022年10月1日,纽约曼哈顿有示威声援伊朗女士Mahsa Amini死于警察拘留所,一群示威者在现场拥抱并哭泣。摄:Alexi Rosenfeld/Getty Images

越真

刊登于 2022-12-10

#女人没有国家?#2022伊朗头巾抗议

“女人没有国家?”是端传媒新开设的专栏,名字源于伍尔芙的一句话“As a woman I have no country”,但我们保留了一个问号,希望能从问号出发,与你探讨女性和国家的关系,聆听离散中的女性故事和女性经验。我是这个栏目的编辑符雨欣。这是“女人没有国家?”的第二篇,讨论伊朗正在发生的抗议是否仅仅是一场女权运动,以及在这语境下讨论性别问题是否可以超越民族国家的框架。

(越真,哲学博士候选人,研究领域包括身份哲学)

伊朗抵制极权统治的性别运动已经持续了两个多月,并引起了世界范围内的关注。伊朗的女性运动是这个时代的产物——如果没有世界范围内的女性赋权和女性主义发展,以性别运动这种形式撼动极权,是过往无法想象的。伊朗女性的无畏感染了全世界珍视平等和自由的人,她们用自己的方式为民主运动增添了独有的女性色彩,更展现了女性在政治参与时所表现出的创新性、勇敢和强大。一些人开始期待:是否伊朗的女性主义运动可以作为一个先例,使女性运动最终超越民族国家的叙事,并且成为人类自由抗争的新开端?

诚然,这次运动很大程度上为世界范围内的女性运动或受压迫者赋权,一种更广泛的连结和身份认同概念也正在建立,但我认为,这场运动对于超越以国家为单位的国际关系秩序而言,仍有一定的距离。且最主要的问题不在于是否能超越这种叙事——因为超越本身不是难事,更困难的是超越原有的体系之后,我们应当如何建立一个新局面。

这篇文章将从伊朗的女性主义革命、以民族国家为单位的国际政治体系和女权主义者的政治参与这三个方面来探讨这个问题。

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