（V太太，台北长大，现居德国，女性主义者，从事翻译与写作）
8月，台湾台中爆出一起性侵旧案。多名女学生陆续出面指控，多年前自己就读台中某明星国中时，遭到当时校内的知名黄姓教师诱骗性侵。其中最先挺身发声的A女表示，每当自己试图脱离关系时，黄姓教师便会予以威胁恫吓，致使性侵关系持续长达四年之久。
根据受害者的陈述，黄姓教师的行为模式相当符合“性诱骗”（sexual grooming）的样态。由于受害者不只一人、时间跨度亦不小，显示黄姓教师的行为多年来从未遭到通报，更别说惩戒（注1）。此外，受害者都是只有14、15岁的少女，而行为人则是本应“春风化雨”的教育人员，整起事件更发生在所谓的明星学校内，令许多人极为震惊。
震惊之余，人们也对黄姓教师发出严厉的谴责，纷纷以“狼师”、“人渣”称之，显示了人们对于此类犯行的深刻厌恶。同时，利用这样的语言，我们也得以在自己与“恶行”之间拉开距离，将性暴力视为一种非人的“例外状态”——只要制裁或“消灭”了邪恶的行为人，性暴力就会消失。
性暴力的“社会性”
性暴力是一个结构性的问题，它被我们日复一日所习惯、仰赖并巩固的体制忽视、纵容，甚至喂养、鼓励。
阿尔法男
然而，性暴力只是“一人之恶”吗？事实上，正如蔡宜文在评论小说《房思琪的初恋乐园》时所言：“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”这句话的意思并非行为人本身没有责任，而是说明了性暴力的“社会性”：性暴力是一个结构性的问题，它被我们日复一日所习惯、仰赖并巩固的体制忽视、纵容，甚至喂养、鼓励。
这个体制指的是，父权社会的性别文化将女性定义成性的付出者，男性则理所当然地获取来自女性的性服务，甚至成为掠夺者。而在这起校园性诱骗事件里，我们还可以更具体地讨论多个共同交织运作的结构，包括：升学体制内的校园文化及师生权力不平等；父权性别文化下对女孩的情感教育；年轻女性如何在被要求执行特定情感义务时，自身的情欲却又受到贬低；以及男性对女性的性征服如何被视为阳刚气质和“阿尔法男”（alpha male）身分的证明，年轻女性又如何因为各种性别规范，而特别容易成为被猎捕之对象。
上述的各项因素彼此相辅相成，最后共同构成了一个“合作无间”的体系，让性暴力在其中得以一而再、再而三的发生。