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卡塞尔文件展爆反犹争议:为何一场“去中心化”的用心实验,却还是沟通失败?

当图像被抽离其脉络,再制成各种迷因图像和阴谋论在网路上流传,我们不得不停下来思考这些现象与资本、帝国主义的关系⋯⋯

稻米之牙具争议作品《人民的正义》于6月21日晚间八点多被拆除。

稻米之牙具争议作品《人民的正义》于6月21日晚间八点多被拆除。摄影:李欣洁

特约撰稿人 谢以萱 李欣潔 发自柏林

刊登于 2022-07-05

#卡塞尔文件展#卡塞尔文件站#当代艺术

李欣洁,阿姆斯特丹大学人文学院博士生,Framer Framed 研究员。
谢以萱,影评人。台北电影节、台湾国际女性影展、TIDF台湾国际纪录片影展等选片与评委。

德国卡塞尔文件展(Documenta,简称“文件展”)是当代重要的大型艺术活动之一,向来被当代艺术圈视为能敏锐洞察时代精神和未来艺术方向的重要指标,自 1955 年成立以来,每五年在德国中部的小城卡塞尔举办,展期维持百日。今年迈入第 15 届,由来自印尼雅加达的艺术家团体 ruangrupa 担任策展人,这对文件展来说是项创举——这历史悠久的当代艺术殿堂,首度邀请来自亚洲的/艺术家/团体担任策展人。此革命性的改变,为第 15 届文件展带来更多关注的目光,特别是在全球疫情肆虐之后,ruangrupa 以聚焦团体(collective)共作的艺术创作与工作方法,彰显以集体、去中心化的展览策略,形塑艺术社群之间资源与知识共享的团结精神,而不再是以往由西方、明星策展人发散出去的单一人际网络为核心。

ruangrupa 援引印尼传统农业社会的“谷仓”(lumbung)概念作为策展方式的基础,邀请了 14 组艺术家团体作为展览的核心成员(lumbung inter-lokal),而这些来自世界各地——大多是来自全球南方——的艺术家团体,则再各自带入自己的创作社群,最终有超过千名创作者参展(称之 lumbung artists)。除了实体作品于 30 多个卡塞尔市区空间展出,现场每天有大量工作坊、放映活动、讨论会、讲座论坛等需要参与者亲身体验与感受的公众活动,这些非物件式的创作持续为本届展览增添内容,因此整个文件展可说是处于不断生成变动、产出新知识、创造各种经验与情感的有机场域。

舆论压力致作品被全面拆除

由稻米之牙在世界各地举办工作坊,和民众、孩子一起制作的纸板偶,也随之撤除。纸偶们先是被堆置在广场,而后在现场“带纸偶们回家”的倡议声中,部分民众与声援稻米之牙的艺术家们,纷纷捡拾被拆除的纸板偶,将之带离现场。

然而,如此具有开创性意义的第 15 届文件展,却在开展不久后,因为参展的印尼艺术家团体“稻米之牙”(Taring Padi)于 Friedrichsplatz 广场上的户外大型装置作品《人民的正义》(People's Justice)被指控疑有反犹主义(anti-Semitism)倾向,——因为画面里上百个人物中的其中两个引发争议:一是绣有大卫之星图样领巾、头戴以色列情报局萨摩德(Mossad)的猪脸军官;二是戴有 SS 纳粹亲卫队象征帽子的獠牙人物。此两个人物被视为反犹主义的铁证,而受到德国舆论强力挞伐。6月20日,文件展和艺术家共同发表声明,解释这件于 2002 年完成的作品并无反犹意图,而是当年艺术家回应苏哈托垮台后的印尼历史,勾勒处在军事独裁下的社会百态,包括人民团结的力量,以及各种暴力形式的可怖。

单看上述两个争议人物的视觉特征,确实会有冒犯到犹太裔社群的疑虑,即便创作者并无此意,但在经历纳粹统治后的德国,此议题特别敏感,因此艺术家团队对该画作于此刻德国社会脉络下所引发的争议亦深感抱歉与理解,故将作品以黑布覆盖,象征“人们无法展开对话的纪念碑”,并期待这纪念碑成为人们开启对话的起始点。

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