N号房事件爆出后，每天都可以在社交媒体上看到源源不断的讨论，包括讽刺韩国男权、批判韩国娱乐圈和文化产业、惊叹涉案人数、讨论各地迷奸现象、探讨社交软件的漏洞⋯⋯这些讨论本身都有意义，但当事件过于夸张时，很容易被“他者化”，仿佛问题远离我们的日常经验。
批判绝对暴力很容易，日常歧视和轻视却很容易被忽略。绝对暴力和日常歧视、轻视基于同样的结构，后者让前者成为可能。N号房事件不仅可能、而且正在发生于每一个社会，它背后的结构性暴力也发生在每个人的日常生活中，在不经意间“细水长流”，因为日常而被常态化。
日常暴力的内化与承袭
这些网络现象既带著看客和免责声明的态度，又将韩国与其他地方区分，无意间把整件事的暴力问题变成韩国文化的问题，让它成为异域奇观，好似和自己的日常生活距离遥远。
还记得台湾作家林奕含吗。林奕含指在中学时曾被补习老师性侵，但无处申诉，甚至不得不与性侵她的人进入情感关系，最后以自身经历写成长篇小说《房思琪的初恋乐园》。出版后不久她便自杀了。林奕含去世后，当地地检署认为性侵一事乃告发人主观臆测，查无其他客观积极证据可资佐证，宣布不予起诉。事件最终不了了之。
《房思琪》那样的悲剧经年累月，问题不仅在于直接暴力，更在于所有迫使人们无处申诉和反抗的机制。那些偏见和不平等的暴力贯穿家庭、学校、司法、媒体、舆论，远不止男女之间。因为教育机构和司法机构的不作为，可能有无数个林奕含；因为社会舆论和家庭结构的一如既往，可能有更多年轻人遭受暴力却无法得到理解和支持。