【编注】：“亡国感”，台湾2020大选的主轴。泛蓝和泛绿的选民，都有各自不同的亡国感，可是亡的，到底是谁的国？这场在台湾内部发生的国民身份认同的错位，固然是一项三十年前的冷战遗产，但纵观过往台湾历届选举，也不是这次选举才特有的现象。而如今在“新冷战”概念仍未系统形成、各种小热战却崭露苗头的新时代下，今年的亡国感之战又似乎频频加速。本周，端传媒已发布两篇亡国感的专题，从媒体声量、总统候选人策略、冷战及历史角度对“亡国感”进行分析，本文旨在补充其他现实层面的角度。
去年台湾期中大选，民进党遭受大败之后，不管是媒体网络或是舆论平台都兴起了一股浓浓的“亡国感”论述。尤其是当时间越来越接近明年一月的总统大选，这股亡国感的论述只增不减，似乎台湾的未来就将在这场选举中尘埃定谳，不是你死就是我亡。
然而有趣的是，这场亡国感的争辩，似乎不仅仅只在泛绿的支持者内蔓延，泛蓝的支持者同样也抱持著这股亡国感的论述。到底亡国感的根源从何处而来，难道泛绿与泛蓝所体会的亡国感，是同一种亡国感吗？如果不是，那差异又在哪里呢？
这篇文章将由几个不同的角度切入，去谈论亡国感的起源与演变。笔者把台湾现在这股亡国感的论述归咎于三大理由——两岸关系的变化、国内政治的两极化、以及香港反送中抗争给台湾人民带来的启发。
两岸关系的变化
虽然说两岸关系自头到尾，从来就不是一个恒常的“现状”，但台湾人对于现状二字总有一种莫名的期待与想像，想像著两岸不会发生任何军事冲突，想像著两岸之间的交流都是为了经济利益，或想像著中国其实不会真的并吞台湾，把习近平所谈的“武统”当作一个名词的概念，认为这件事只是挂在嘴边说说，绝对不会变成一个动词或是现在进行式。的确，上述这些事情自台湾经历过第一次总统直选（1996年）到今天，都还没有发生核心的改变，但两岸的关系在不同的时间点以及不同的执政者之下，也存在著微妙却又显著的变化。这些变化其实都在潜移默化之下对我们所认定的“现状”进行过微调改变。