企跳情绪在香港蔓延。7月3日，旺角亚皆老街一栋大厦天台，当王少勇赶过去时，一个女孩刚被社工揽了下来。狭窄的楼道里挤满从Telegram闻讯而来的年轻人，王少勇对他们介绍自己：“我是一直在前线的牧师。”出乎他意料，年轻人“像摩西分红海”一般，让出了一条路。王少勇赶紧爬上楼，警方只让社工进入，而他能做的，是留在楼道里帮忙传递纸巾。下楼时，年轻人们对他说：“牧师辛苦了，你们一直到处救火。”
企跳潮是从612占领运动后三日，有黄衣男子在悬挂“反送中”标语后不幸堕楼开始的。在七一前，再有两名女性堕楼死亡，生前分别留下遗言希望港人加油、“反送中”等。至七一这天，数万人占领金钟干道，部份示威者冲击并进入立法会，占领约三小时后撤离。午夜开始，警方在室外以催泪弹强力清场，并于翌日开始高调截查人群、进行搜证，最终逮捕13名有关人士。7月3日，全港各地出现多宗企跳事件，大批网民、社工、教师等分赴现场援助；7月4日凌晨，一名女性堕楼，遗言“不是民选的政府是不会回应诉求”、“甚么也改变不了的无力感令人煎熬”。
“一天里接连出现很多企跳个案，这是香港从未见过的事。林郑月娥成天说要与年轻人对话，她出来了吗？”王少勇沉痛道。反对《逃犯条例》修订的运动从6月9日开始加速延烧，像王少勇一样投入现场的牧师，打开了教牧参与公民运动的新局面。不过行动走到今天，形势瞬息万变，王少勇说自己亦在思考，教会力量可以如何继续介入当下情况。他和一些牧者正在商讨，或仿效雨伞运动之后成立的医护团体“杏林觉醒”，成立一个属于教牧的界别团体，“让教牧能够以更新、更长远固定的面貌，参与公共空间和公民社会。”
在长达近一个月并未完结的运动里，香港的部分牧者正以不同方式，结合自身信仰，灵活参与到运动当中，他们向自己发问：教会，在公民社会可以扮演什么角色？