六四事件30周年临近，今日（5月12日）香港举办题为“八九民运与香港角色”座谈会，汇聚30年前曾赴北京采访六四事件的记者、当时驻京记者刘锐绍，当年上京声援的香港大学生林耀强、神父夏其龙，前中大学生会会长王澄烽以及支联会主席何俊仁、副主席蔡耀昌等出席，分析八九民运的历史意义。
前中共总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤亦从北京致信座谈会，表示无法同意中共至今将六四事件定为禁区。“六四不是过去的噩梦，六四是一系列现实的存在：一个大天安门事件和其后千千万万个小天安门事件的总和。实际上，六四在中国已经成为一种制度。那就是领导一切的中国有权动用军警，对公民实施国家暴力镇压。在这个制度下，为维护合法权益而进行和平请愿的公民，必须是国家暴力镇压的对象。”鲍彤在信中表示：“我们正生活在六四制度之中，研讨六四，就是观察我们自己的今天，思考我们孩子的明天，用不著求诸身外。”
鲍彤现年86岁，1989年时任中共总书记的赵紫阳的政治秘书、政治改革研究室主任及中共中央委员。六四事件后，鲍彤被指控泄露国家机密及反革命煽动宣传罪，判入狱7年。96年出狱后，他一直受到当局严密监控。鲍彤出狱后，持续就不同政治议题发声，去年鲍彤曾指六四事件是“邓小平个人谋划的、矛头对著赵紫阳的一场政变”。鲍彤之子鲍朴是香港出版人，他于2009年曾参与编辑及出版赵紫阳秘密回忆录《改革历程》。
是次座谈会由香港市民支援爱国民主运动联合会（支联会）组织，而支联会与华人民主书院将于5月18-20日在台北举办“六四事件30周年——‘中国民主运动的价值更新与路径探索’国际学术研讨会”。支联会蔡耀昌表示，台北是这次六四研讨会的主场，与会者众多，包括六四历史文献研究者、亦是民运与者吴仁华、时任戒严部队军官李晓明，这个安排是考虑到众多六四见证者、研究者一直被拒入境香港。
翻查资料，香港入境处有多次拒绝民运人士入境的记录，2011年前中国大陆学运领袖王丹及吾尔开希于被拒入境香港；2009及2014年流亡美国的民运人士杨建利亦被拒入境香港；2015年4月，六四学运领袖熊焱从美国抵港时亦被拒入境。今年4月，主张“武统台湾”的中国民运人士王希哲，从美国抵港转机往台湾时时在机场被羁留问话，最终被拒入境。
华人民主书院由香港、台湾与中国海外的学者、社运人士于2011年10月成立，创会主席为流亡台湾的民运领袖王丹。华人民主书院为网上平台，举办政治学、法治与人权、政治哲学、国际关系等议题的课程及学术研讨。
香港力量
香港座谈会上，多位与会者分享指出，无论是30年前记者赴京报导，学生上京支援，抑或其后在保存证据、传承记忆方面，香港一直在六四事件中扮演重要角色。
香港珠海学院新闻及传播学系高级讲师梁慧珉表示，当年她于《星岛晚报》担任记者，仅仅入行两年，与摄影记者一同被派往北京报导八九民运，直击学生绝食、官方开枪的过程。她表示6月3号夜晚到6月4号凌晨，她和摄影师一同留守复兴门、木樨地，坦克在距离她前方数米外经过，子弹往她方向射去。她于座谈会上播放一段约一分钟的录音声带，声带中充斥轰隆隆的车声、枪声，而梁慧珉则在其中播报“市民手持木棍”等。
梁慧珉感慨表示，八九民运期间中国严重封锁信息，香港传媒承担了纪录现场、传播真相的重任，而当时的民众都大力保护记者。“说我们是香港记者，市民就马上努力隔开军车，护送我们走。”梁慧珉说，而过往30年中，全球报导六四新闻中，香港是最积极活跃的。
近年较少就六四公开发言的天主教研究中心主任、神父夏其龙亦出席座谈会，曾任支联会常委的他说，六四后参与了许多八九民运资料的整理、搜集和编撰的工作，出版四本分别以报章头版、广告、镇压迫害及见证为主题的“八九中国民运专辑”。他感慨表示，香港人当年积极投入的气氛，令他印象深刻。
夏其龙随后表示，他是教会人员，他明白在目前政治气氛下，大家对教会有期望，但他说教会不能单单以政治区分教友，希望市民对教会的期望“在观点而不在政治”。“教会对生命是非常尊重的，这种尊重是，即使囚犯也不应当判死刑。”他强调，除了被动要求政权平反六四外，内心应当尊重当年六四的死难者，承认他们的价值。
教协副会长田方泽分享香港教育界多年来如何传承六四记忆。他表示，目前在香港中小学的中史、中文和通识科课纲中，八九民运和六四事件都不在其中，但老师们仍会寻找不同合适机会和学生分享这一重要历史事件，但面对目前的政治环境，许多老师在教六四内容的时候都会有些忧虑。
为六四保温
人称“夫子”的香港时事评论员刘锐绍，当年是《文汇报》驻京记者，86年开始驻京，直至六四后离开，并因事件被时任北京市长陈希同点名批评其为“动乱菁英”。他在会上表示，自己当年曾因六四事件而被当局通缉，而假若这罪名仍然存在，他担忧港府修订《逃犯条例》后，自己将有被移交的可能。
他于会上透露，当年六四事件爆发后，他是受到北京一个体制内人士的安排下，才得以平安返回香港。目击八九民运的过程令他转变很大，今年六四三十周年之际，他即将出版新书《炸醒我的“六四”》，他同时呼吁不同力量努力“为六四保温”。
支联会主席何俊仁表示，六四是很多香港人一生都不会忘记的记忆，而一个地区的人会因为对于政权的不满，而持续悼念、抗议30年，在世界范围都是罕见的。近年伴随本土思潮和政治空间收缩，香港涌现质疑悼念六四意义的声音，以及呼吁香港不再关注六四事件，何俊仁回应指出，悼念六四不是行礼如仪，而是持续表示真诚、诚意。
“祭神如神在，我们悼念死难者，正如死难者在。”何俊仁指出。
座谈会上，有不少年长参与者回忆六四事件与自己的关系，有其他参与者提问六四记忆如何向年轻人传承，支联会文宣工作如何加强，如何更好地面向年轻人等，亦有参与者发言指出，与其问支联会可以怎样做得更好，不如每个港人问自己，可以做什么，如何做得更更好。
2015年支联会创会成员之一、香港专上学生联会首次缺席由支联会举办的六四烛光晚会，翌年，学联表示退出支联会。香港中文大学学生会前会长王澄烽是近年最后一批出席烛光集会的学生会代表，他在座谈会上分享认识六四事件令他非常震撼，但认为悼念六四不能停留在口号层面，而是需要开拓更多不同方式。他表示，雨伞运动才过去五年，但很多人已经开始遗忘当时发生了什么，所以如何将过往的重要事件和现在联系起来，是一个大家都要思考的问题。